Juz 30 (Para 30)
Browse and study all Quranic verses contained in Juz 30.
About what are they asking one another?
(یہ) لوگ کس چیز کی نسبت پوچھتے ہیں؟
किस चीज़ के विषय में वे आपस में पूछ-गच्छ कर रहे है?
About the great news -
(کیا) بڑی خبر کی نسبت؟
उस बड़ी ख़बर के सम्बन्ध में,
That over which they are in disagreement.
جس میں یہ اختلاف کر رہے ہیں
जिसमें वे मतभेद रखते है
No! They are going to know.
دیکھو یہ عنقریب جان لیں گے
कदापि नहीं, शीघ्र ही वे जान लेंगे।
Then, no! They are going to know.
پھر دیکھو یہ عنقریب جان لیں گے
फिर कदापि नहीं, शीघ्र ही वे जान लेंगे।
Have We not made the earth a resting place?
کیا ہم نے زمین کو بچھونا نہیں بنایا
क्या ऐसा नहीं है कि हमने धरती को बिछौना बनाया
And the mountains as stakes?
اور پہاڑوں کو (ا س کی) میخیں (نہیں ٹھہرایا؟)
और पहाड़ों को मेख़े?
And We created you in pairs
(بے شک بنایا) اور تم کو جوڑا جوڑابھی پیدا کیا
और हमने तुम्हें जोड़-जोड़े पैदा किया,
And made your sleep [a means for] rest
اور نیند کو تمہارے لیے (موجب) آرام بنایا
और तुम्हारी नींद को थकन दूर करनेवाली बनाया,
And made the night as clothing
اور رات کو پردہ مقرر کیا
रात को आवरण बनाया,
And made the day for livelihood
اور دن کو معاش (کا وقت) قرار دیا
और दिन को जीवन-वृति के लिए बनाया
And constructed above you seven strong [heavens]
اور تمہارے اوپر سات مضبوط (آسمان) بنائے
और तुम्हारे ऊपर सात सुदृढ़ आकाश निर्मित किए,
And made [therein] a burning lamp
اور (آفتاب کا) روشن چراغ بنایا
और एक तप्त और प्रकाशमान प्रदीप बनाया,
And sent down, from the rain clouds, pouring water
اور نچڑتے بادلوں سے موسلا دھار مینہ برسایا
और बरस पड़नेवाली घटाओं से हमने मूसलाधार पानी उतारा,
That We may bring forth thereby grain and vegetation
تاکہ اس سے اناج اور سبزہ پیدا کریں
ताकि हम उसके द्वारा अनाज और वनस्पति उत्पादित करें
And gardens of entwined growth.
اور گھنے گھنے باغ
और सघन बांग़ भी।
Indeed, the Day of Judgement is an appointed time -
بےشک فیصلہ کا دن مقرر ہے
निस्संदेह फ़ैसले का दिन एक नियत समय है,
The Day the Horn is blown and you will come forth in multitudes
جس دن صور پھونکا جائے گا تو تم لوگ غٹ کے غٹ آ موجود ہو گے
जिस दिन नरसिंघा में फूँक मारी जाएगी, तो तुम गिरोह को गिरोह चले आओगे।
And the heaven is opened and will become gateways
اور آسمان کھولا جائے گا تو (اس میں) دروازے ہو جائیں گے
और आकाश खोल दिया जाएगा तो द्वार ही द्वार हो जाएँगे;
And the mountains are removed and will be [but] a mirage.
اور پہاڑ چلائے جائیں گے تو وہ ریت ہو کر رہ جائیں گے
और पहाड़ चलाए जाएँगे, तो वे बिल्कुल मरीचिका होकर रह जाएँगे
Indeed, Hell has been lying in wait
بےشک دوزخ گھات میں ہے
वास्तव में जहन्नम एक घात-स्थल है;
For the transgressors, a place of return,
(یعنی) سرکشوں کا وہی ٹھکانہ ہے
सरकशों का ठिकाना है
In which they will remain for ages [unending].
اس میں وہ مدتوں پڑے رہیں گے
वस्तुस्थिति यह है कि वे उसमें मुद्दत पर मुद्दत बिताते रहेंगे
They will not taste therein [any] coolness or drink
وہاں نہ ٹھنڈک کا مزہ چکھیں گے۔ نہ (کچھ) پینا (نصیب ہو گا)
वे उसमे न किसी शीतलता का मज़ा चखेगे और न किसी पेय का,
Except scalding water and [foul] purulence -
مگر گرم پانی اور بہتی پیپ
सिवाय खौलते पानी और बहती पीप-रक्त के
An appropriate recompense.
(یہ) بدلہ ہے پورا پورا
यह बदले के रूप में उनके कर्मों के ठीक अनुकूल होगा
Indeed, they were not expecting an account
یہ لوگ حساب (آخرت) کی امید ہی نہیں رکھتے تھے
वास्तव में किसी हिसाब की आशा न रखते थे,
And denied Our verses with [emphatic] denial.
اور ہماری آیتوں کو جھوٹ سمجھ کر جھٹلاتے رہتے تھے
और उन्होंने हमारी आयतों को ख़ूब झुठलाया,
But all things We have enumerated in writing.
اور ہم نے ہر چیز کو لکھ کر ضبط کر رکھا ہے
और हमने हर चीज़ लिखकर गिन रखी है
"So taste [the penalty], and never will We increase you except in torment."
سو (اب) مزہ چکھو۔ ہم تم پر عذاب ہی بڑھاتے جائیں گے
"अब चखो मज़ा कि यातना के अतिरिक्त हम तुम्हारे लिए किसी और चीज़ में बढ़ोत्तरी नहीं करेंगे। "
Indeed, for the righteous is attainment -
بے شک پرہیز گاروں کے لیے کامیابی ہے
निस्सदेह डर रखनेवालों के लिए एक बड़ी सफलता है,
Gardens and grapevines
(یعنی) باغ اور انگور
बाग़ है और अंगूर,
And full-breasted [companions] of equal age
اور ہم عمر نوجوان عورتیں
और नवयौवना समान उम्रवाली,
And a full cup.
اور شراب کے چھلکتے ہوئے گلاس
और छलक़ता जाम
No ill speech will they hear therein or any falsehood -
وہاں نہ بیہودہ بات سنیں گے نہ جھوٹ (خرافات)
वे उसमें न तो कोई व्यर्थ बात सुनेंगे और न कोई झुठलाने की बात
[As] reward from your Lord, [a generous] gift [made due by] account,
یہ تمہارے پروردگار کی طرف سے صلہ ہے انعام کثیر
यह तुम्हारे रब की ओर से बदला होगा, हिसाब के अनुसार प्रदत्त
[From] the Lord of the heavens and the earth and whatever is between them, the Most Merciful. They possess not from Him [authority for] speech.
وہ جو آسمانوں اور زمین اور جو ان دونوں میں ہے سب کا مالک ہے بڑا مہربان کسی کو اس سے بات کرنے کا یارا نہیں ہوگا
वह आकाशों और धरती का और जो कुछ उनके बीच है सबका रब है, अत्यन्त कृपाशील है, उसके सामने बात करना उनके बस में नहीं होगा
The Day that the Spirit and the angels will stand in rows, they will not speak except for one whom the Most Merciful permits, and he will say what is correct.
جس دن روح (الامین) اور فرشتے صف باندھ کر کھڑے ہوں گے تو کوئی بول نہ سکے گا مگر جس کو (خدائے رحمٰن) اجازت بخشے اور اس نے بات بھی درست کہی ہو
जिस दिन रूह और फ़रिश्ते पक्तिबद्ध खड़े होंगे, वे बोलेंगे नहीं, सिवाय उस व्यक्ति के जिसे रहमान अनुमति दे और जो ठीक बात कहे
That is the True Day; so he who wills may take to his Lord a [way of] return.
یہ دن برحق ہے۔ پس جو شخص چاہے اپنے پروردگار کے پاس ٹھکانہ بنا ئے
वह दिन सत्य है। अब जो कोई चाहे अपने रब की ओर रुज करे
Indeed, We have warned you of a near punishment on the Day when a man will observe what his hands have put forth and the disbeliever will say, "Oh, I wish that I were dust!"
ہم نے تم کو عذاب سے جو عنقریب آنے والا ہے آگاہ کر دیا ہے جس دن ہر شخص ان (اعمال) کو جو اس نے آگے بھیجے ہوں گے دیکھ لے گا اور کافر کہے گا کہ اے کاش میں مٹی ہوتا
हमने तुम्हें निकट आ लगी यातना से सावधान कर दिया है। जिस दिन मनुष्य देख लेगा जो कुछ उसके हाथों ने आगे भेजा, और इनकार करनेवाला कहेगा, "ऐ काश! कि मैं मिट्टी होता!"
By those [angels] who extract with violence
ان (فرشتوں) کی قسم جو ڈوب کر کھینچ لیتے ہیں
गवाह है वे (हवाएँ) जो ज़ोर से उखाड़ फैंके,
And [by] those who remove with ease
اور ان کی جو آسانی سے کھول دیتے ہیں
और गवाह है वे (हवाएँ) जो नर्मी के साथ चलें,
And [by] those who glide [as if] swimming
اور ان کی جو تیرتے پھرتے ہیں
और गवाह है वे जो वायुमंडल में तैरें,
And those who race each other in a race
پھر لپک کر آگے بڑھتے ہیں
फिर एक-दूसरे से अग्रसर हों,
And those who arrange [each] matter,
پھر (دنیا کے) کاموں کا انتظام کرتے ہیں
और मामले की तदबीर करें
On the Day the blast [of the Horn] will convulse [creation],
(کہ وہ دن آ کر رہے گا) جس دن زمین کو بھونچال آئے گا
जिस दिन हिला डालेगी हिला डालनेवाले घटना,
There will follow it the subsequent [one].
پھر اس کے پیچھے اور (بھونچال) آئے گا
उसके पीछ घटित होगी दूसरी (घटना)
Hearts, that Day, will tremble,
اس دن (لوگوں) کے دل خائف ہو رہے ہوں گے
कितने ही दिल उस दिन काँप रहे होंगे,
Their eyes humbled.
اور آنکھیں جھکی ہوئی
उनकी निगाहें झुकी होंगी
They are [presently] saying, "Will we indeed be returned to [our] former state [of life]?
(کافر) کہتے ہیں کیا ہم الٹے پاؤں پھر لوٹ جائیں گے
वे कहते है, "क्या वास्तव में हम पहली हालत में फिर लौटाए जाएँगे?
Even if we should be decayed bones?
بھلا جب ہم کھوکھلی ہڈیاں ہو جائیں گے (تو پھر زندہ کئے جائیں گے)
क्या जब हम खोखली गलित हड्डियाँ हो चुके होंगे?"
They say, "That, then, would be a losing return."
کہتے ہیں کہ یہ لوٹنا تو (موجب) زیاں ہے
वे कहते है, "तब तो लौटना बड़े ही घाटे का होगा।"
Indeed, it will be but one shout,
وہ تو صرف ایک ڈانٹ ہوگی
वह तो बस एक ही झिड़की होगी,
And suddenly they will be [alert] upon the earth's surface.
اس وقت وہ (سب) میدان (حشر) میں آ جمع ہوں گے
फिर क्या देखेंगे कि वे एक समतल मैदान में उपस्थित है
Has there reached you the story of Moses? -
بھلا تم کو موسیٰ کی حکایت پہنچی ہے
क्या तुम्हें मूसा की ख़बर पहुँची है?
When his Lord called to him in the sacred valley of Tuwa,
جب اُن کے پروردگار نے ان کو پاک میدان (یعنی) طویٰ میں پکارا
जबकि उसके रब ने पवित्र घाटी 'तुवा' में उसे पुकारा था
"Go to Pharaoh. Indeed, he has transgressed.
(اور حکم دیا) کہ فرعون کے پاس جاؤ وہ سرکش ہو رہا ہے
कि "फ़िरऔन के पास जाओ, उसने बहुत सिर उठा रखा है
And say to him, 'Would you [be willing to] purify yourself
اور (اس سے) کہو کہ کیا تو چاہتا ہے کہ پاک ہو جائے؟
"और कहो, क्या तू यह चाहता है कि स्वयं को पाक-साफ़ कर ले,
And let me guide you to your Lord so you would fear [Him]?'"
اور میں تجھے تیرے پروردگار کا رستہ بتاؤں تاکہ تجھ کو خوف (پیدا) ہو
"और मैं तेरे रब की ओर तेरा मार्गदर्शन करूँ कि तु (उससे) डरे?"
And he showed him the greatest sign,
غرض انہوں نے اس کو بڑی نشانی دکھائی
फिर उसने (मूसा ने) उसको बड़ी निशानी दिखाई,
But Pharaoh denied and disobeyed.
مگر اس نے جھٹلایا اور نہ مانا
किन्तु उसने झुठला दिया और कहा न माना,
Then he turned his back, striving.
پھر لوٹ گیا اور تدبیریں کرنے لگا
फिर सक्रियता दिखाते हुए पलटा,
And he gathered [his people] and called out
اور (لوگوں کو) اکٹھا کیا اور پکارا
फिर (लोगों को) एकत्र किया और पुकारकर कहा,
And said, "I am your most exalted lord."
کہنے لگا کہ تمہارا سب سے بڑا مالک میں ہوں
"मैं तुम्हारा उच्चकोटि का स्वामी हूँ!"
So Allah seized him in exemplary punishment for the last and the first [transgression].
تو خدا نے اس کو دنیا اور آخرت (دونوں) کے عذاب میں پکڑ لیا
अन्ततः अल्लाह ने उसे आख़िरत और दुनिया की शिक्षाप्रद यातना में पकड़ लिया
Indeed in that is a warning for whoever would fear [Allah].
جو شخص (خدا سے) ڈر رکھتا ہے اس کے لیے اس (قصے) میں عبرت ہے
निस्संदेह इसमें उस व्यक्ति के लिए बड़ी शिक्षा है जो डरे!
Are you a more difficult creation or is the heaven? Allah constructed it.
بھلا تمہارا بنانا آسان ہے یا آسمان کا؟ اسی نے اس کو بنایا
क्या तुम्हें पैदा करना अधिक कठिन कार्य है या आकाश को? अल्लाह ने उसे बनाया,
He raised its ceiling and proportioned it.
اس کی چھت کو اونچا کیا اور پھر اسے برابر کر دیا
उसकी ऊँचाई को ख़ूब ऊँचा करके उसे ठीक-ठाक किया;
And He darkened its night and extracted its brightness.
اور اسی نے رات کو تاریک بنایا اور (دن کو) دھوپ نکالی
और उसकी रात को अन्धकारमय बनाया और उसका दिवस-प्रकाश प्रकट किया
And after that He spread the earth.
اور اس کے بعد زمین کو پھیلا دیا
और धरती को देखो! इसके पश्चात उसे फैलाया;
He extracted from it its water and its pasture,
اسی نے اس میں سے اس کا پانی نکالا اور چارا اگایا
उसमें से उसका पानी और उसका चारा निकाला
And the mountains He set firmly
اور اس پر پہاڑوں کابوجھ رکھ دیا
और पहाड़ो को देखो! उन्हें उस (धरती) में जमा दिया,
As provision for you and your grazing livestock.
یہ سب کچھ تمہارے اور تمہارے چارپایوں کے فائدے کے لیے (کیا)
तुम्हारे लिए और तुम्हारे मवेशियों के लिए जीवन-सामग्री के रूप में
But when there comes the greatest Overwhelming Calamity -
تو جب بڑی آفت آئے گی
फिर जब वह महाविपदा आएगी,
The Day when man will remember that for which he strove,
اس دن انسان اپنے کاموں کو یاد کرے گا
उस दिन मनुष्य जो कुछ भी उसने प्रयास किया होगा उसे याद करेगा
And Hellfire will be exposed for [all] those who see -
اور دوزخ دیکھنے والے کے سامنے نکال کر رکھ دی جائے گی
और भड़कती आग (जहन्नम) देखने वालों के लिए खोल दी जाएगी
So as for he who transgressed
تو جس نے سرکشی کی
तो जिस किसी ने सरकशी की
And preferred the life of the world,
اور دنیا کی زندگی کو مقدم سمجھا
और सांसारिक जीवन को प्राथमिकता दो होगी,
Then indeed, Hellfire will be [his] refuge.
اس کا ٹھکانہ دوزخ ہے
तो निस्संदेह भड़कती आग ही उसका ठिकाना है
But as for he who feared the position of his Lord and prevented the soul from [unlawful] inclination,
اور جو اپنے پروردگار کے سامنے کھڑے ہونے سے ڈرتا اور جی کو خواہشوں سے روکتا رہا
और रहा वह व्यक्ति जिसने अपने रब के सामने खड़े होने का भय रखा और अपने जी को बुरी इच्छा से रोका,
Then indeed, Paradise will be [his] refuge.
اس کا ٹھکانہ بہشت ہے
तो जन्नत ही उसका ठिकाना है
They ask you, [O Muhammad], about the Hour: when is its arrival?
(اے پیغمبر، لوگ) تم سے قیامت کے بارے میں پوچھتے ہیں کہ اس کا وقوع کب ہو گا؟
वे तुमसे उस घड़ी के विषय में पूछते है कि वह कब आकर ठहरेगी?
In what [position] are you that you should mention it?
سو تم اس کے ذکر سے کس فکر میں ہو
उसके बयान करने से तुम्हारा क्या सम्बन्ध?
To your Lord is its finality.
اس کا منتہا (یعنی واقع ہونے کا وقت) تمہارے پروردگار ہی کو (معلوم ہے)
उसकी अन्तिम पहुँच तो तेरे से ही सम्बन्ध रखती है
You are only a warner for those who fear it.
جو شخص اس سے ڈر رکھتا ہے تم تو اسی کو ڈر سنانے والے ہو
तुम तो बस उस व्यक्ति को सावधान करनेवाले हो जो उससे डरे
It will be, on the Day they see it, as though they had not remained [in the world] except for an afternoon or a morning thereof.
جب وہ اس کو دیکھیں گے (تو ایسا خیال کریں گے) کہ گویا (دنیا میں صرف) ایک شام یا صبح رہے تھے
जिस दिन वे उसे देखेंगे तो (ऐसा लगेगा) मानो वे (दुनिया में) बस एक शाम या उसकी सुबह ही ठहरे है
The Prophet frowned and turned away
(محمد مصطفٰےﷺ) ترش رُو ہوئے اور منہ پھیر بیٹھے
उसने त्योरी चढ़ाई और मुँह फेर लिया,
Because there came to him the blind man, [interrupting].
کہ ان کے پاس ایک نابینا آیا
इस कारण कि उसके पास अन्धा आ गया।
But what would make you perceive, [O Muhammad], that perhaps he might be purified
اور تم کو کیا خبر شاید وہ پاکیزگی حاصل کرتا
और तुझे क्या मालूम शायद वह स्वयं को सँवारता-निखारता हो
Or be reminded and the remembrance would benefit him?
یا سوچتا تو سمجھانا اسے فائدہ دیتا
या नसीहत हासिल करता हो तो नसीहत उसके लिए लाभदायक हो?
As for he who thinks himself without need,
جو پروا نہیں کرتا
रहा वह व्यक्ति जो धनी हो गया ह
To him you give attention.
اس کی طرف تو تم توجہ کرتے ہو
तू उसके पीछे पड़ा है -
And not upon you [is any blame] if he will not be purified.
حالانکہ اگر وہ نہ سنورے تو تم پر کچھ (الزام) نہیں
हालाँकि वह अपने को न निखारे तो तुझपर कोई ज़िम्मेदारी नहीं आती -
But as for he who came to you striving [for knowledge]
اور جو تمہارے پاس دوڑتا ہوا آیا
और रहा वह व्यक्ति जो स्वयं ही तेरे पास दौड़ता हुआ आया,
While he fears [Allah],
اور (خدا سے) ڈرتا ہے
और वह डरता भी है,
From him you are distracted.
اس سے تم بےرخی کرتے ہو
तो तू उससे बेपरवाई करता है
No! Indeed, these verses are a reminder;
دیکھو یہ (قرآن) نصیحت ہے
कदापि नहीं, वे (आयतें) तो महत्वपूर्ण नसीहत है -
So whoever wills may remember it.
پس جو چاہے اسے یاد رکھے
तो जो चाहे उसे याद कर ले -
[It is recorded] in honored sheets,
قابل ادب ورقوں میں (لکھا ہوا)
पवित्र पन्नों में अंकित है,
Exalted and purified,
جو بلند مقام پر رکھے ہوئے (اور) پاک ہیں
प्रतिष्ठि्त, उच्च,
[Carried] by the hands of messenger-angels,
لکھنے والوں کے ہاتھوں میں
ऐसे कातिबों के हाथों में रहा करते है
Noble and dutiful.
جو سردار اور نیکو کار ہیں
जो प्रतिष्ठित और नेक है
Cursed is man; how disbelieving is he.
انسان ہلاک ہو جائے کیسا ناشکرا ہے
विनष्ट हुआ मनुष्य! कैसा अकृतज्ञ है!
From what substance did He create him?
اُسے (خدا نے) کس چیز سے بنایا؟
उसको किस चीज़ से पैदा किया?
From a sperm-drop He created him and destined for him;
نطفے سے بنایا پھر اس کا اندازہ مقرر کیا
तनिक-सी बूँद से उसको पैदा किया, तो उसके लिए एक अंदाजा ठहराया,
Then He eased the way for him;
پھر اس کے لیے رستہ آسان کر دیا
फिर मार्ग को देखो, उसे सुगम कर दिया,
Then He causes his death and provides a grave for him.
پھر اس کو موت دی پھر قبر میں دفن کرایا
फिर उसे मृत्यु दी और क्रब में उसे रखवाया,
Then when He wills, He will resurrect him.
پھر جب چاہے گا اسے اٹھا کھڑا کرے گا
फिर जब चाहेगा उसे (जीवित करके) उठा खड़ा करेगा। -
No! Man has not yet accomplished what He commanded him.
کچھ شک نہیں کہ خدا نے اسے جو حکم دیا اس نے اس پر عمل نہ کیا
कदापि नहीं, उसने उसको पूरा नहीं किया जिसका आदेश अल्लाह ने उसे दिया है
Then let mankind look at his food -
تو انسان کو چاہیئے کہ اپنے کھانے کی طرف نظر کرے
अतः मनुष्य को चाहिए कि अपने भोजन को देखे,
How We poured down water in torrents,
بے شک ہم ہی نے پانی برسایا
कि हमने ख़ूब पानी बरसाया,
Then We broke open the earth, splitting [it with sprouts],
پھر ہم ہی نے زمین کو چیرا پھاڑا
फिर धरती को विशेष रूप से फाड़ा,
And caused to grow within it grain
پھر ہم ہی نے اس میں اناج اگایا
फिर हमने उसमें उगाए अनाज,
And grapes and herbage
اور انگور اور ترکاری
और अंगूर और तरकारी,
And olive and palm trees
اور زیتون اور کھجوریں
और ज़ैतून और खजूर,
And gardens of dense shrubbery
اور گھنے گھنے باغ
और घने बाग़,
And fruit and grass -
اور میوے اور چارا
और मेवे और घास-चारा,
[As] enjoyment for you and your grazing livestock.
(یہ سب کچھ) تمہارے اور تمہارے چارپایوں کے لیے بنایا
तुम्हारे लिए और तुम्हारे चौपायों के लिेए जीवन-सामग्री के रूप में
But when there comes the Deafening Blast
تو جب (قیامت کا) غل مچے گا
फिर जब वह बहरा कर देनेवाली प्रचंड आवाज़ आएगी,
On the Day a man will flee from his brother
اس دن آدمی اپنے بھائی سے دور بھاگے گا
जिस दिन आदमी भागेगा अपने भाई से,
And his mother and his father
اور اپنی ماں اور اپنے باپ سے
और अपनी माँ और अपने बाप से,
And his wife and his children,
اور اپنی بیوی اور اپنے بیٹے سے
और अपनी पत्नी और अपने बेटों से
For every man, that Day, will be a matter adequate for him.
ہر شخص اس روز ایک فکر میں ہو گا جو اسے (مصروفیت کے لیے) بس کرے گا
उनमें से प्रत्येक व्यक्ति को उस दिन ऐसी पड़ी होगी जो उसे दूसरों से बेपरवाह कर देगी
[Some] faces, that Day, will be bright -
اور کتنے منہ اس روز چمک رہے ہوں گے
कितने ही चेहरे उस दिन रौशन होंगे,
Laughing, rejoicing at good news.
خنداں و شاداں (یہ مومنان نیکو کار ہیں)
हँसते, प्रफुल्लित
And [other] faces, that Day, will have upon them dust.
اور کتنے منہ ہوں گے جن پر گرد پڑ رہی ہو گی
और कितने ही चेहरे होंगे जिनपर उस दिन धूल पड़ी होगी,
Blackness will cover them.
(اور) سیاہی چڑھ رہی ہو گی
उनपर कलौंस छा रही होगी
Those are the disbelievers, the wicked ones.
یہ کفار بدکردار ہیں
वहीं होंगे इनकार करनेवाले दुराचारी लोग!
When the sun is wrapped up [in darkness]
جب سورج لپیٹ لیا جائے گا
जब सूर्य लपेट दिया जाएगा,
And when the stars fall, dispersing,
جب تارے بےنور ہو جائیں گے
सारे तारे मैले हो जाएँगे,
And when the mountains are removed
اور جب پہاڑ چلائے جائیں گے
जब पहाड़ चलाए जाएँगे,
And when full-term she-camels are neglected
اور جب بیانے والی اونٹنیاں بےکار ہو جائیں گی
जब दस मास की गाभिन ऊँटनियाँ आज़ाद छोड़ दी जाएँगी,
And when the wild beasts are gathered
اور جب وحشی جانور جمع اکٹھے ہو جائیں گے
जब जंगली जानवर एकत्र किए जाएँगे,
And when the seas are filled with flame
اور جب دریا آگ ہو جائیں گے
जब समुद्र भड़का दिया जाएँगे,
And when the souls are paired
اور جب روحیں (بدنوں سے) ملا دی جائیں گی
जब लोग क़िस्म-क़िस्म कर दिए जाएँगे,
And when the girl [who was] buried alive is asked
اور جب لڑکی سے جو زندہ دفنا دی گئی ہو پوچھا جائے گا
और जब जीवित गाड़ी गई लड़की से पूछा जाएगा,
For what sin she was killed
کہ وہ کس گناہ پرماری گئی
कि उसकी हत्या किस गुनाह के कारण की गई,
And when the pages are made public
اور جب (عملوں کے) دفتر کھولے جائیں گے
और जब कर्म-पत्र फैला दिए जाएँगे,
And when the sky is stripped away
اور جب آسمانوں کی کھال کھینچ لی جائے گی
और जब आकाश की खाल उतार दी जाएगी,
And when Hellfire is set ablaze
اور جب دوزخ (کی آگ) بھڑکائی جائے گی
जब जहन्नम को दहकाया जाएगा,
And when Paradise is brought near,
اور بہشت جب قریب لائی جائے گی
और जब जन्नत निकट कर दी जाएगी,
A soul will [then] know what it has brought [with it].
تب ہر شخص معلوم کر لے گا کہ وہ کیا لے کر آیا ہے
तो कोई भी क्यक्ति जान लेगा कि उसने क्या उपस्थित किया है
So I swear by the retreating stars -
ہم کو ان ستاروں کی قسم جو پیچھے ہٹ جاتے ہیں
अतः नहीं! मैं क़सम खाता हूँ पीछे हटनेवालों की,
Those that run [their courses] and disappear -
(اور) جو سیر کرتے اور غائب ہو جاتے ہیں
चलनेवालों, छिपने-दुबकने-वालों की
And by the night as it closes in
اور رات کی قسم جب ختم ہونے لگتی ہے
साक्षी है रात्रि जब वह प्रस्थान करे,
And by the dawn when it breathes
اور صبح کی قسم جب نمودار ہوتی ہے
और साक्षी है प्रातः जब वह साँस ले
[That] indeed, the Qur'an is a word [conveyed by] a noble messenger
کہ بےشک یہ (قرآن) فرشتہٴ عالی مقام کی زبان کا پیغام ہے
निश्चय ही वह एक आदरणीय संदेशवाहक की लाई हुई वाणी है,
[Who is] possessed of power and with the Owner of the Throne, secure [in position],
جو صاحب قوت مالک عرش کے ہاں اونچے درجے والا ہے
जो शक्तिवाला है, सिंहासनवाले के यहाँ जिसकी पैठ है
Obeyed there [in the heavens] and trustworthy.
سردار (اور) امانت دار ہے
उसका आदेश माना जाता है, वहाँ वह विश्वासपात्र है
And your companion is not [at all] mad.
اور (مکے والو) تمہارے رفیق (یعنی محمدﷺ) دیوانے نہیں ہیں
तुम्हारा साथी कोई दीवाना नहीं,
And he has already seen Gabriel in the clear horizon.
بےشک انہوں نے اس (فرشتے) کو (آسمان کے کھلے یعنی) مشرقی کنارے پر دیکھا ہے
उसने तो (पराकाष्ठान के) प्रत्यक्ष क्षितिज पर होकर उस (फ़रिश्ते) को देखा है
And Muhammad is not a withholder of [knowledge of] the unseen.
اور وہ پوشیدہ باتوں (کے ظاہر کرنے) میں بخیل نہیں
और वह परोक्ष के मामले में कृपण नहीं है,
And the Qur'an is not the word of a devil, expelled [from the heavens].
اور یہ شیطان مردود کا کلام نہیں
और वह (क़ुरआन) किसी धुतकारे हुए शैतान की लाई हुई वाणी नहीं है
So where are you going?
پھر تم کدھر جا رہے ہو
फिर तुम किधर जा रहे हो?
It is not except a reminder to the worlds
یہ تو جہان کے لوگوں کے لیے نصیحت ہے
वह तो सारे संसार के लिए बस एक अनुस्मृति है,
For whoever wills among you to take a right course.
(یعنی) اس کے لیے جو تم میں سے سیدھی چال چلنا چاہے
उसके लिए तो तुममे से सीधे मार्ग पर चलना चाहे
And you do not will except that Allah wills - Lord of the worlds.
اور تم کچھ بھی نہیں چاہ سکتے مگر وہی جو خدائے رب العالمین چاہے
और तुम नहीं चाह सकते सिवाय इसके कि सारे जहान का रब अल्लाह चाहे
When the sky breaks apart
جب آسمان پھٹ جائے گا
जबकि आकाश फट जाएगा
And when the stars fall, scattering,
اور جب تارے جھڑ پڑیں گے
और जबकि तारे बिखर जाएँगे
And when the seas are erupted
اور جب دریا بہہ (کر ایک دوسرے سے مل) جائیں گے
और जबकि समुद्र बह पड़ेंगे
And when the [contents of] graves are scattered,
اور جب قبریں اکھیڑ دی جائیں گی
और जबकि क़बें उखेड़ दी जाएँगी
A soul will [then] know what it has put forth and kept back.
تب ہر شخص معلوم کرلے گا کہ اس نے آگے کیا بھیجا تھا اور پیچھے کیا چھوڑا تھا
तब हर व्यक्ति जान लेगा जिसे उसने प्राथमिकता दी और पीछे डाला
O mankind, what has deceived you concerning your Lord, the Generous,
اے انسان تجھ کو اپنے پروردگار کرم گستر کے باب میں کس چیز نے دھوکا دیا
ऐ मनुष्य! किस चीज़ ने तुझे अपने उदार प्रभु के विषय में धोखे में डाल रखा हैं?
Who created you, proportioned you, and balanced you?
(وہی تو ہے) جس نے تجھے بنایا اور (تیرے اعضا کو) ٹھیک کیا اور (تیرے قامت کو) معتدل رکھا
जिसने तेरा प्रारूप बनाया, फिर नख-शिख से तुझे दुरुस्त किया और तुझे संतुलन प्रदान किया
In whatever form He willed has He assembled you.
اور جس صورت میں چاہا تجھے جوڑ دیا
जिस रूप में चाहा उसने तुझे जोड़कर तैयार किया
No! But you deny the Recompense.
مگر ہیہات تم لوگ جزا کو جھٹلاتے ہو
कुछ नहीं, बल्कि तुम बदला दिए जाने का झुठलाते हो
And indeed, [appointed] over you are keepers,
حالانکہ تم پر نگہبان مقرر ہیں
जबकि तुमपर निगरानी करनेवाले नियुक्त हैं
Noble and recording;
عالی قدر (تمہاری باتوں کے) لکھنے والے
प्रतिष्ठित लिपिक
They know whatever you do.
جو تم کرتے ہو وہ اسے جانتے ہیں
वे जान रहे होते है जो कुछ भी तुम लोग करते हो
Indeed, the righteous will be in pleasure,
بے شک نیکوکار نعمتوں (کی بہشت) میں ہوں گے۔
निस्संदेह वफ़ादार लोग नेमतों में होंगे
And indeed, the wicked will be in Hellfire.
اور بدکردار دوزخ میں
और निश्चय ही दुराचारी भड़कती हुई आग में
They will [enter to] burn therein on the Day of Recompense,
(یعنی) جزا کے دن اس میں داخل ہوں گے
जिसमें वे बदले के दिन प्रवेश करेंगे
And never therefrom will they be absent.
اور اس سے چھپ نہیں سکیں گے
और उससे वे ओझल नहीं होंगे
And what can make you know what is the Day of Recompense?
اور تمہیں کیا معلوم کہ جزا کا دن کیسا ہے؟
और तुम्हें क्या मालूम कि बदले का दिन क्या है?
Then, what can make you know what is the Day of Recompense?
پھر تمہیں کیا معلوم کہ جزا کا دن کیسا ہے؟
फिर तुम्हें क्या मालूम कि बदले का दिन क्या है?
It is the Day when a soul will not possess for another soul [power to do] a thing; and the command, that Day, is [entirely] with Allah.
جس روز کوئی کسی کا بھلا نہ کر سکے گا اور حکم اس روز خدا ہی کا ہو گا
जिस दिन कोई व्यक्ति किसी व्यक्ति के लिए किसी चीज़ का अधिकारी न होगा, मामला उस दिन अल्लाह ही के हाथ में होगा
Woe to those who give less [than due],
ناپ اور تول میں کمی کرنے والوں کے لیے خرابی ہے
तबाही है घटानेवालों के लिए,
Who, when they take a measure from people, take in full.
جو لوگوں سے ناپ کر لیں تو پورا لیں
जो नापकर लोगों पर नज़र जमाए हुए लेते हैं तो पूरा-पूरा लेते हैं,
But if they give by measure or by weight to them, they cause loss.
اور جب ان کو ناپ کر یا تول کر دیں تو کم کر دیں
किन्तु जब उन्हें नापकर या तौलकर देते हैं तो घटाकर देते हैं
Do they not think that they will be resurrected
کیا یہ لوگ نہیں جانتے کہ اٹھائے بھی جائیں گے
क्या वे समझते नहीं कि उन्हें (जीवित होकर) उठना है,
For a tremendous Day -
(یعنی) ایک بڑے (سخت) دن میں
एक भारी दिन के लिए,
The Day when mankind will stand before the Lord of the worlds?
جس دن (تمام) لوگ رب العالمین کے سامنے کھڑے ہوں گے
जिस दिन लोग सारे संसार के रब के सामने खड़े होंगे?
No! Indeed, the record of the wicked is in sijjeen.
سن رکھو کہ بدکارروں کے اعمال سجّین میں ہیں
कुछ नहीं, निश्चय ही दुराचारियों का काग़ज 'सिज्जीन' में है
And what can make you know what is sijjeen?
اور تم کیا جانتے ہوں کہ سجّین کیا چیز ہے؟
तुम्हें क्या मालूम कि 'सिज्जीन' क्या हैं?
It is [their destination recorded in] a register inscribed.
ایک دفتر ہے لکھا ہوا
मुहर लगा हुआ काग़ज
Woe, that Day, to the deniers,
اس دن جھٹلانے والوں کی خرابی ہے
तबाही है उस दिन झुठलाने-वालों की,
Who deny the Day of Recompense.
(یعنی) جو انصاف کے دن کو جھٹلاتے ہیں
जो बदले के दिन को झुठलाते है
And none deny it except every sinful transgressor.
اور اس کو جھٹلاتا وہی ہے جو حد سے نکل جانے والا گنہگار ہے
और उसे तो बस प्रत्येक वह क्यक्ति ही झूठलाता है जो सीमा का उल्लंघन करनेवाला, पापी है
When Our verses are recited to him, he says, "Legends of the former peoples."
جب اس کو ہماری آیتیں سنائی جاتی ہیں تو کہتا ہے کہ یہ تو اگلے لوگوں کے افسانے ہیں
जब हमारी आयतें उसे सुनाई जाती है तो कहता है, "ये तो पहले की कहानियाँ है।"
No! Rather, the stain has covered their hearts of that which they were earning.
دیکھو یہ جو (اعمال بد) کرتے ہیں ان کا ان کے دلوں پر زنگ بیٹھ گیا ہے
कुछ नहीं, बल्कि जो कुछ वे कमाते रहे है वह उनके दिलों पर चढ़ गया है
No! Indeed, from their Lord, that Day, they will be partitioned.
بےشک یہ لوگ اس روز اپنے پروردگار (کے دیدار) سے اوٹ میں ہوں گے
कुछ नहीं, अवश्य ही वे उस दिन अपने रब से ओट में होंगे,
Then indeed, they will [enter and] burn in Hellfire.
پھر دوزخ میں جا داخل ہوں گے
फिर वे भड़कती आग में जा पड़ेगे
Then it will be said [to them], "This is what you used to deny."
پھر ان سے کہا جائے گا کہ یہ وہی چیز ہے جس کو تم جھٹلاتے تھے
फिर कहा जाएगा, "यह वही है जिस तुम झुठलाते थे"
No! Indeed, the record of the righteous is in 'illiyyun.
(یہ بھی) سن رکھو کہ نیکوکاروں کے اعمال علیین میں ہیں
कुछ नही, निस्संदेह वफ़ादार लोगों का काग़ज़ 'इल्लीयीन' (उच्च श्रेणी के लोगों) में है।-
And what can make you know what is 'illiyyun?
اور تم کو کیا معلوم کہ علیین کیا چیز ہے؟
और तुम क्या जानो कि 'इल्लीयीन' क्या है? -
It is [their destination recorded in] a register inscribed
ایک دفتر ہے لکھا ہوا
लिखा हुआ रजिस्टर
Which is witnessed by those brought near [to Allah].
جس کے پاس مقرب (فرشتے) حاضر رہتے ہیں
जिसे देखने के लिए सामीप्य प्राप्त लोग उपस्थित होंगे,
Indeed, the righteous will be in pleasure
بےشک نیک لوگ چین میں ہوں گے
निस्संदेह अच्छे लोग नेमतों में होंगे,
On adorned couches, observing.
تختوں پر بیٹھے ہوئے نظارے کریں گے
ऊँची मसनदों पर से देख रहे होंगे
You will recognize in their faces the radiance of pleasure.
تم ان کے چہروں ہی سے راحت کی تازگی معلوم کر لو گے
उनके चहरों से तुम्हें नेमतों की ताज़गी और आभा को बोध हो रहा होगा,
They will be given to drink [pure] wine [which was] sealed.
ان کو خالص شراب سربمہر پلائی جائے گی
उन्हें मुहरबंद विशुद्ध पेय पिलाया जाएगा,
The last of it is musk. So for this let the competitors compete.
جس کی مہر مشک کی ہو گی تو (نعمتوں کے) شائقین کو چاہیے کہ اسی سے رغبت کریں
मुहर उसकी मुश्क ही होगी - जो लोग दूसरी पर बाज़ी ले जाना चाहते हो वे इस चीज़ को प्राप्त करने में बाज़ी ले जाने का प्रयास करे -
And its mixture is of Tasneem,
اور اس میں تسنیم (کے پانی) کی آمیزش ہو گی
और उसमें 'तसनीम' का मिश्रण होगा,
A spring from which those near [to Allah] drink.
وہ ایک چشمہ ہے جس میں سے (خدا کے) مقرب پیئیں گے
हाल यह है कि वह एक स्रोत है, जिसपर बैठकर सामीप्य प्राप्त लोग पिएँगे
Indeed, those who committed crimes used to laugh at those who believed.
جو گنہگار (یعنی کفار) ہیں وہ (دنیا میں) مومنوں سے ہنسی کیا کرتے تھے
जो अपराधी है वे ईमान लानेवालों पर हँसते थे,
And when they passed by them, they would exchange derisive glances.
اور جب ان کے پاس سے گزرتے تو حقارت سے اشارے کرتے
और जब उनके पास से गुज़रते तो आपस में आँखों और भौंहों से इशारे करते थे,
And when they returned to their people, they would return jesting.
اور جب اپنے گھر کو لوٹتے تو اتراتے ہوئے لوٹتے
और जब अपने लोगों की ओर पलटते है तो चहकते, इतराते हुए पलटते थे,
And when they saw them, they would say, "Indeed, those are truly lost."
اور جب ان (مومنوں) کو دیکھتے تو کہتے کہ یہ تو گمراہ ہیں
और जब उन्हें देखते तो कहते, "ये तो भटके हुए है।"
But they had not been sent as guardians over them.
حالانکہ وہ ان پر نگراں بنا کر نہیں بھیجے گئے تھے
हालाँकि वे उनपर कोई निगरानी करनेवाले बनाकर नहीं भेजे गए थे
So Today those who believed are laughing at the disbelievers,
تو آج مومن کافروں سے ہنسی کریں گے
तो आज ईमान लानेवाले, इनकार करनेवालों पर हँस रहे हैं,
On adorned couches, observing.
(اور) تختوں پر (بیٹھے ہوئے ان کا حال) دیکھ رہے ہوں گے
ऊँची मसनदों पर से देख रहे है
Have the disbelievers [not] been rewarded [this Day] for what they used to do?
تو کافروں کو ان کے عملوں کا (پورا پورا) بدلہ مل گیا
क्या मिल गया बदला इनकार करनेवालों को उसका जो कुछ वे करते रहे है?
When the sky has split [open]
جب آسمان پھٹ جائے گا
जबकि आकाश फट जाएगा,
And has responded to its Lord and was obligated [to do so]
اور اپنے پروردگار کا فرمان بجا لائے گا اور اسے واجب بھی یہ ہی ہے
और वह अपने रब की सुनेगा, और उसे यही चाहिए भी
And when the earth has been extended
اور جب زمین ہموار کر دی جائے گی
जब धरती फैला दी जाएगी
And has cast out that within it and relinquished [it]
جو کچھ اس میں ہے اسے نکال کر باہر ڈال دے گی اور (بالکل) خالی ہو جائے گی
और जो कुछ उसके भीतर है उसे बाहर डालकर खाली हो जाएगी
And has responded to its Lord and was obligated [to do so] -
اور اپنے پروردگار کے ارشاد کی تعمیل کرے گی اور اس کو لازم بھی یہی ہے (تو قیامت قائم ہو جائے گی)
और वह अपने रब की सुनेगी, और उसे यही चाहिए भी
O mankind, indeed you are laboring toward your Lord with [great] exertion and will meet it.
اے انسان! تو اپنے پروردگار کی طرف (پہنچنے میں) خوب کوشِش کرتا ہے سو اس سے جا ملے گا
ऐ मनुष्य! तू मशक़्क़त करता हुआ अपने रब ही की ओर खिंचा चला जा रहा है और अन्ततः उससे मिलने वाला है
Then as for he who is given his record in his right hand,
تو جس کا نامہٴ (اعمال) اس کے داہنے ہاتھ میں دیا جائے گا
फिर जिस किसी को उसका कर्म-पत्र उसके दाहिने हाथ में दिया गया,
He will be judged with an easy account
اس سے حساب آسان لیا جائے گا
तो उससे आसान, सरसरी हिसाब लिया जाएगा
And return to his people in happiness.
اور وہ اپنے گھر والوں میں خوش خوش آئے گا
और वह अपने लोगों की ओर ख़ुश-ख़ुश पलटेगा
But as for he who is given his record behind his back,
اور جس کا نامہٴ (اعمال) اس کی پیٹھ کے پیچھے سے دیا جائے گا
और रह वह व्यक्ति जिसका कर्म-पत्र (उसके बाएँ हाथ में) उसकी पीठ के पीछे से दिया गया,
He will cry out for destruction
وہ موت کو پکارے گا
तो वह विनाश (मृत्यु) को पुकारेगा,
And [enter to] burn in a Blaze.
اور وہ دوزخ میں داخل ہو گا
और दहकती आग में जा पड़ेगा
Indeed, he had [once] been among his people in happiness;
یہ اپنے اہل (و عیال) میں مست رہتا تھا
वह अपने लोगों में मग्न था,
Indeed, he had thought he would never return [to Allah].
اور خیال کرتا تھا کہ (خدا کی طرف) پھر کر نہ جائے گا
उसने यह समझ रखा था कि उसे कभी पलटना नहीं है
But yes! Indeed, his Lord was ever of him, Seeing.
ہاں ہاں۔ اس کا پروردگار اس کو دیکھ رہا تھا
क्यों नहीं, निश्चय ही उसका रब तो उसे देख रहा था!
So I swear by the twilight glow
ہمیں شام کی سرخی کی قسم
अतः कुछ नहीं, मैं क़सम खाता हूँ सांध्य-लालिमा की,
And [by] the night and what it envelops
اور رات کی اور جن چیزوں کو وہ اکٹھا کر لیتی ہے ان کی
और रात की और उसके समेट लेने की,
And [by] the moon when it becomes full
اور چاند کی جب کامل ہو جائے
और चन्द्रमा की जबकि वह पूर्ण हो जाता है,
[That] you will surely experience state after state.
کہ تم درجہ بدرجہ (رتبہٴ اعلیٰ پر) چڑھو گے
निश्चय ही तुम्हें मंजिल पर मंजिल चढ़ना है
So what is [the matter] with them [that] they do not believe,
تو ان لوگوں کو کیا ہوا ہے کہ ایمان نہیں لاتے
फिर उन्हें क्या हो गया है कि ईमान नहीं लाते?
And when the Qur'an is recited to them, they do not prostrate [to Allah]?
اور جب ان کے سامنے قرآن پڑھا جاتا ہے تو سجدہ نہیں کرتے
और जब उन्हें कुरआन पढ़कर सुनाया जाता है तो सजदे में नहीं गिर पड़ते?
But those who have disbelieved deny,
بلکہ کافر جھٹلاتے ہیں
नहीं, बल्कि इनकार करनेवाले तो झुठलाते है,
And Allah is most knowing of what they keep within themselves.
اور خدا ان باتوں کو جو یہ اپنے دلوں میں چھپاتے ہیں خوب جانتا ہے
हालाँकि जो कुछ वे अपने अन्दर एकत्र कर रहे है, अल्लाह उसे भली-भाँति जानता है
So give them tidings of a painful punishment,
تو ان کو دکھ دینے والے عذاب کی خبر سنا دو
अतः उन्हें दुखद यातना की मंगल सूचना दे दो
Except for those who believe and do righteous deeds. For them is a reward uninterrupted.
ہاں جو لوگ ایمان لائے اور نیک عمل کرتے رہے ان کے لیے بےانتہا اجر ہے
अलबत्ता जो लोग ईमान लाए और उन्होंने अच्छे कर्म किए उनके लिए कभी न समाप्त॥ होनेवाला प्रतिदान है
By the sky containing great stars
آسمان کی قسم جس میں برج ہیں
साक्षी है बुर्जोंवाला आकाश,
And [by] the promised Day
اور اس دن کی جس کا وعدہ ہے
और वह दिन जिसका वादा किया गया है,
And [by] the witness and what is witnessed,
اور حاضر ہونے والے کی اور جو اس کے پاس حاضر کیا جائے اسکی
और देखनेवाला, और जो देखा गया
Cursed were the companions of the trench
کہ خندقوں (کے کھودنے) والے ہلاک کر دیئے گئے
विनष्ट हों खाईवाले,
[Containing] the fire full of fuel,
(یعنی) آگ (کی خندقیں) جس میں ایندھن (جھونک رکھا) تھا
ईधन भरी आगवाले,
When they were sitting near it
جب کہ وہ ان (کے کناروں) پر بیٹھے ہوئے تھے
जबकि वे वहाँ बैठे होंगे
And they, to what they were doing against the believers, were witnesses.
اور جو (سختیاں) اہل ایمان پر کر رہے تھے ان کو سامنے دیکھ رہے تھے
और वे जो कुछ ईमानवालों के साथ करते रहे, उसे देखेंगे
And they resented them not except because they believed in Allah, the Exalted in Might, the Praiseworthy,
ان کو مومنوں کی یہی بات بری لگتی تھی کہ وہ خدا پر ایمان لائے ہوئے تھے جو غالب (اور) قابل ستائش ہے
उन्होंने उन (ईमानवालों) से केवल इस कारण बदला लिया और शत्रुता की कि वे उस अल्लाह पर ईमान रखते थे जो अत्यन्त प्रभुत्वशाली, प्रशंसनीय है,
To whom belongs the dominion of the heavens and the earth. And Allah, over all things, is Witness.
وہی جس کی آسمانوں اور زمین میں بادشاہت ہے۔ اور خدا ہر چیز سے واقف ہے
जिसके लिए आकाशों और धरती की बादशाही है। और अल्लाह हर चीज़ का साक्षी है
Indeed, those who have tortured the believing men and believing women and then have not repented will have the punishment of Hell, and they will have the punishment of the Burning Fire.
جن لوگوں نے مومن مردوں اور مومن عورتوں کو تکلیفیں دیں اور توبہ نہ کی ان کو دوزخ کا (اور) عذاب بھی ہوگا اور جلنے کا عذاب بھی ہوگا
जिन लोगों ने ईमानवाले पुरुषों और ईमानवाली स्त्रियों को सताया और आज़माईश में डाला, फिर तौबा न की, निश्चय ही उनके लिए जहन्नम की यातना है और उनके लिए जलने की यातना है
Indeed, those who have believed and done righteous deeds will have gardens beneath which rivers flow. That is the great attainment.
(اور) جو لوگ ایمان لائے اور نیک کام کرتے رہے ان کے لیے باغات ہیں جن کے نیچے نہریں بہہ رہی ہیں۔ یہ ہی بڑی کامیابی ہے
निश्चय ही जो लोग ईमान लाए और उन्होंने अच्छे कर्म किए उनके लिए बाग़ है, जिनके नीचे नहरें बह रही होगी। वही है बड़ी सफलता
Indeed, the vengeance of your Lord is severe.
بےشک تمہارے پروردگار کی پکڑ بڑی سخت ہے
वास्तव में तुम्हारे रब की पकड़ बड़ी ही सख़्त है
Indeed, it is He who originates [creation] and repeats.
وہی پہلی دفعہ پیدا کرتا ہے اور وہی دوبارہ (زندہ) کرے گا
वही आरम्भ करता है और वही पुनरावृत्ति करता है,
And He is the Forgiving, the Affectionate,
اور وہ بخشنے والا اور محبت کرنے والا ہے
वह बड़ा क्षमाशील, बहुत प्रेम करनेवाला है,
Honorable Owner of the Throne,
عرش کا مالک بڑی شان والا
सिंहासन का स्वामी है, बडा गौरवशाली,
Effecter of what He intends.
جو چاہتا ہے کر دیتا ہے
जो चाहे उसे कर डालनेवाला
Has there reached you the story of the soldiers -
بھلا تم کو لشکروں کا حال معلوم ہوا ہے
क्या तुम्हें उन सेनाओं की भी ख़बर पहुँची हैं,
[Those of] Pharaoh and Thamud?
(یعنی) فرعون اور ثمود کا
फ़िरऔन और समूद की?
But they who disbelieve are in [persistent] denial,
لیکن کافر (جان بوجھ کر) تکذیب میں (گرفتار) ہیں
नहीं, बल्कि जिन लोगों ने इनकार किया है, वे झुठलाने में लगे हुए है;
While Allah encompasses them from behind.
اور خدا (بھی) ان کو گردا گرد سے گھیرے ہوئے ہے
हालाँकि अल्लाह उन्हें घेरे हुए है, उनके आगे-पीछे से
But this is an honored Qur'an
(یہ کتاب ہزل و بطلان نہیں) بلکہ یہ قرآن عظیم الشان ہے
नहीं, बल्कि वह तो गौरव क़ुरआन है,
[Inscribed] in a Preserved Slate.
لوح محفوظ میں (لکھا ہوا)
सुरक्षित पट्टिका में अंकित है
By the sky and the night comer -
آسمان اور رات کے وقت آنے والے کی قسم
साक्षी है आकाश, और रात में प्रकट होनेवाला -
And what can make you know what is the night comer?
اور تم کو کیا معلوم کہ رات کے وقت آنے والا کیا ہے
और तुम क्या जानो कि रात में प्रकट होनेवाला क्या है?
It is the piercing star -
وہ تارا ہے چمکنے والا
दमकता हुआ तारा! -
There is no soul but that it has over it a protector.
کہ کوئی متنفس نہیں جس پر نگہبان مقرر نہیں
कि हर एक व्यक्ति पर एक निगरानी करनेवाला नियुक्त है
So let man observe from what he was created.
تو انسان کو دیکھنا چاہئے کہ وہ کاہے سے پیدا ہوا ہے
अतः मनुष्य को चाहिए कि देखे कि वह किस चीज़ से पैदा किया गया है
He was created from a fluid, ejected,
وہ اچھلتے ہوئے پانی سے پیدا ہوا ہے
एक उछलते पानी से पैदा किया गया है,
Emerging from between the backbone and the ribs.
جو پیٹھ اور سینے کے بیچ میں سے نکلتا ہے
जो पीठ और पसलियों के मध्य से निकलता है
Indeed, Allah, to return him [to life], is Able.
بےشک خدا اس کے اعادے (یعنی پھر پیدا کرنے) پر قادر ہے
निश्चय ही वह उसके लौटा देने की सामर्थ्य रखता है
The Day when secrets will be put on trial,
جس دن دلوں کے بھید جانچے جائیں گے
जिस दिन छिपी चीज़ें परखी जाएँगी,
Then man will have no power or any helper.
تو انسان کی کچھ پیش نہ چل سکے گی اور نہ کوئی اس کا مددگار ہو گا
तो उस समय उसके पास न तो अपनी कोई शक्ति होगी और न कोई सहायक
By the sky which returns [rain]
آسمان کی قسم جو مینہ برساتا ہے
साक्षी है आवर्तन (उलट-फेर) वाला आकाश,
And [by] the earth which cracks open,
اور زمین کی قسم جو پھٹ جاتی ہے
और फट जानेवाली धरती
Indeed, the Qur'an is a decisive statement,
کہ یہ کلام (حق کو باطل سے) جدا کرنے والا ہے
वह दो-टूक बात है,
And it is not amusement.
اور بیہودہ بات نہیں ہے
वह कोई हँसी-मज़ाक नही है
Indeed, they are planning a plan,
یہ لوگ تو اپنی تدبیروں میں لگ رہے ہیں
वे एक चाल चल रहे है,
But I am planning a plan.
اور ہم اپنی تدبیر کر رہے ہیں
और मैं भी एक चाल चल रहा हूँ
So allow time for the disbelievers. Leave them awhile.
تو تم کافروں کو مہلت دو بس چند روز ہی مہلت دو
अत मुहलत दे दो उन इनकार करनेवालों को; मुहलत दे दो उन्हें थोड़ी-सी
Exalt the name of your Lord, the Most High,
(اے پیغمبر) اپنے پروردگار جلیل الشان کے نام کی تسبیح کرو
तसबीह करो, अपने सर्वाच्च रब के नाम की,
Who created and proportioned
جس نے (انسان کو) بنایا پھر (اس کے اعضاء کو) درست کیا
जिसने पैदा किया, फिर ठीक-ठाक किया,
And who destined and [then] guided
اور جس نے (اس کا) اندازہ ٹہرایا (پھر اس کو) رستہ بتایا
जिसने निर्धारित किया, फिर मार्ग दिखाया,
And who brings out the pasture
اور جس نے چارہ اگایا
जिसने वनस्पति उगाई,
And [then] makes it black stubble.
پھر اس کو سیاہ رنگ کا کوڑا کر دیا
फिर उसे ख़ूब घना और हरा-भरा कर दिया
We will make you recite, [O Muhammad], and you will not forget,
ہم تمہیں پڑھا دیں گے کہ تم فراموش نہ کرو گے
हम तुम्हें पढ़ा देंगे, फिर तुम भूलोगे नहीं
Except what Allah should will. Indeed, He knows what is declared and what is hidden.
مگر جو خدا چاہے۔ وہ کھلی بات کو بھی جانتا ہے اور چھپی کو بھی
बात यह है कि अल्लाह की इच्छा ही क्रियान्वित है। निश्चय ही वह जानता है खुले को भी और उसे भी जो छिपा रहे
And We will ease you toward ease.
ہم تم کو آسان طریقے کی توفیق دیں گے
हम तुम्हें सहज ढंग से उस चीज़ की पात्र बना देंगे जो सहज एवं मृदुल (आरामदायक) है
So remind, if the reminder should benefit;
سو جہاں تک نصیحت (کے) نافع (ہونے کی امید) ہو نصیحت کرتے رہو
अतः नसीहत करो, यदि नसीहत लाभप्रद हो!
He who fears [Allah] will be reminded.
جو خوف رکھتا ہے وہ تو نصیحت پکڑے گا
नसीहत हासिल कर लेगा जिसको डर होगा,
But the wretched one will avoid it -
اور (بےخوف) بدبخت پہلو تہی کرے گا
किन्तु उससे कतराएगा वह अत्यन्त दुर्भाग्यवाला,
[He] who will [enter and] burn in the greatest Fire,
جو (قیامت کو) بڑی (تیز) آگ میں داخل ہو گا
जो बड़ी आग में पड़ेगा,
Neither dying therein nor living.
پھر وہاں نہ مرے گا اور نہ جئے گا
फिर वह उसमें न मरेगा न जिएगा
He has certainly succeeded who purifies himself
بے شک وہ مراد کو پہنچ گیا جو پاک ہوا
सफल हो गया वह जिसने अपने आपको निखार लिया,
And mentions the name of his Lord and prays.
اور اپنے پروردگار کے نام کا ذکر کرتا رہا اور نماز پڑھتا رہا
और अपने रब के नाम का स्मरण किया, अतः नमाज़ अदा की
But you prefer the worldly life,
مگر تم لوگ تو دنیا کی زندگی کو اختیار کرتے ہو
नहीं, बल्कि तुम तो सांसारिक जीवन को प्राथमिकता देते हो,
While the Hereafter is better and more enduring.
حالانکہ آخرت بہت بہتر اور پائندہ تر ہے
हालाँकि आख़िरत अधिक उत्तम और शेष रहनेवाली है
Indeed, this is in the former scriptures,
یہ بات پہلے صحیفوں میں (مرقوم) ہے
निस्संदेह यही बात पहले की किताबों में भी है;
The scriptures of Abraham and Moses.
(یعنی) ابراہیم اور موسیٰ کے صحیفوں میں
इबराईम और मूसा की किताबों में
Has there reached you the report of the Overwhelming [event]?
بھلا تم کو ڈھانپ لینے والی (یعنی قیامت کا) حال معلوم ہوا ہے
क्या तुम्हें उस छा जानेवाली की ख़बर पहुँची है?
[Some] faces, that Day, will be humbled,
اس روز بہت سے منہ (والے) ذلیل ہوں گے
उस दिन कितने ही चेहरे गिरे हुए होंगे,
Working [hard] and exhausted.
سخت محنت کرنے والے تھکے ماندے
कठिन परिश्रम में पड़े, थके-हारे
They will [enter to] burn in an intensely hot Fire.
دہکتی آگ میں داخل ہوں گے
दहकती आग में प्रवेश करेंगे
They will be given drink from a boiling spring.
ایک کھولتے ہوئے چشمے کا ان کو پانی پلایا جائے گا
खौलते हुए स्रोत से पिएँगे,
For them there will be no food except from a poisonous, thorny plant
اور خار دار جھاڑ کے سوا ان کے لیے کوئی کھانا نہیں (ہو گا)
उनके लिए कोई खाना न होगा सिवाय एक प्रकार के ज़री के,
Which neither nourishes nor avails against hunger.
جو نہ فربہی لائے اور نہ بھوک میں کچھ کام آئے
जो न पुष्ट करे और न भूख मिटाए
[Other] faces, that Day, will show pleasure.
اور بہت سے منہ (والے) اس روز شادماں ہوں گے
उस दिन कितने ही चेहरे प्रफुल्लित और सौम्य होंगे,
With their effort [they are] satisfied
اپنے اعمال (کی جزا) سے خوش دل
अपने प्रयास पर प्रसन्न,
In an elevated garden,
بہشت بریں میں
उच्च जन्नत में,
Wherein they will hear no unsuitable speech.
وہاں کسی طرح کی بکواس نہیں سنیں گے
जिसमें कोई व्यर्थ बात न सुनेंगे
Within it is a flowing spring.
اس میں چشمے بہ رہے ہوں گے
उसमें स्रोत प्रवाहित होगा,
Within it are couches raised high
وہاں تخت ہوں گے اونچے بچھے ہوئے
उसमें ऊँची-ऊँची मसनदें होगी,
And cups put in place
اور آبخورے (قرینے سے) رکھے ہوئے
प्याले ढंग से रखे होंगे,
And cushions lined up
اور گاؤ تکیے قطار کی قطار لگے ہوئے
क्रम से गाव तकिए लगे होंगे,
And carpets spread around.
اور نفیس مسندیں بچھی ہوئی
और हर ओर क़ालीने बिछी होंगी
Then do they not look at the camels - how they are created?
یہ لوگ اونٹوں کی طرف نہیں دیکھتے کہ کیسے (عجیب) پیدا کیے گئے ہیں
फिर क्या वे ऊँट की ओर नहीं देखते कि कैसा बनाया गया?
And at the sky - how it is raised?
اور آسمان کی طرف کہ کیسا بلند کیا گیا ہے
और आकाश की ओर कि कैसा ऊँचा किया गया?
And at the mountains - how they are erected?
اور پہاڑوں کی طرف کہ کس طرح کھڑے کیے گئے ہیں
और पहाड़ो की ओर कि कैसे खड़े किए गए?
And at the earth - how it is spread out?
اور زمین کی طرف کہ کس طرح بچھائی گئی
और धरती की ओर कि कैसी बिछाई गई?
So remind, [O Muhammad]; you are only a reminder.
تو تم نصیحت کرتے رہو کہ تم نصیحت کرنے والے ہی ہو
अच्छा तो नसीहत करो! तुम तो बस एक नसीहत करनेवाले हो
You are not over them a controller.
تم ان پر داروغہ نہیں ہو
तुम उनपर कोई दरोग़ा नही हो
However, he who turns away and disbelieves -
ہاں جس نے منہ پھیرا اور نہ مانا
किन्तु जिस किसी ने मुँह फेरा और इनकार किया,
Then Allah will punish him with the greatest punishment.
تو خدا اس کو بڑا عذاب دے گا
तो अल्लाह उसे बड़ी यातना देगा
Indeed, to Us is their return.
بےشک ان کو ہمارے پاس لوٹ کر آنا ہے
निस्संदेह हमारी ओर ही है उनका लौटना,
Then indeed, upon Us is their account.
پھر ہم ہی کو ان سے حساب لینا ہے
फिर हमारे ही ज़िम्मे है उनका हिसाब लेना
By the dawn
فجر کی قسم
साक्षी है उषाकाल,
And [by] ten nights
اور دس راتوں کی
साक्षी है दस रातें,
And [by] the even [number] and the odd
اور جفت اور طاق کی
साक्षी है युग्म और अयुग्म,
And [by] the night when it passes,
اور رات کی جب جانے لگے
साक्षी है रात जब वह विदा हो रही हो
Is there [not] in [all] that an oath [sufficient] for one of perception?
اور بے شک یہ چیزیں عقلمندوں کے نزدیک قسم کھانے کے لائق ہیں کہ (کافروں کو ضرور عذاب ہو گا)
क्या इसमें बुद्धिमान के लिए बड़ी गवाही है?
Have you not considered how your Lord dealt with 'Aad -
کیا تم نے نہیں دیکھا کہ تمہارے پروردگار نے عاد کے ساتھ کیا کیا
क्या तुमने देखा नहीं कि तुम्हारे रब ने क्या किया आद के साथ,
[With] Iram - who had lofty pillars,
(جو) ارم (کہلاتے تھے اتنے) دراز قد
स्तम्भों वाले 'इरम' के साथ?
The likes of whom had never been created in the land?
کہ تمام ملک میں ایسے پیدا نہیں ہوئے تھے
वे ऐसे थे जिनके सदृश बस्तियों में पैदा नहीं हुए
And [with] Thamud, who carved out the rocks in the valley?
اور ثمود کے ساتھ (کیا کیا) جو وادئِ (قریٰ) میں پتھر تراشتے تھے (اور گھر بناتے) تھے
और समूद के साथ, जिन्होंने घाटी में चट्टाने तराशी थी,
And [with] Pharaoh, owner of the stakes? -
اور فرعون کے ساتھ (کیا کیا) جو خیمے اور میخیں رکھتا تھا
और मेखोवाले फ़िरऔन के साथ?
[All of] whom oppressed within the lands
یہ لوگ ملکوں میں سرکش ہو رہے تھے
वे लोग कि जिन्होंने देशो में सरकशी की,
And increased therein the corruption.
اور ان میں بہت سی خرابیاں کرتے تھے
और उनमें बहुत बिगाड़ पैदा किया
So your Lord poured upon them a scourge of punishment.
تو تمہارے پروردگار نے ان پر عذاب کا کوڑا نازل کیا
अततः तुम्हारे रब ने उनपर यातना का कोड़ा बरसा दिया
Indeed, your Lord is in observation.
بے شک تمہارا پروردگار تاک میں ہے
निस्संदेह तुम्हारा रब घात में रहता है
And as for man, when his Lord tries him and [thus] is generous to him and favors him, he says, "My Lord has honored me."
مگر انسان (عجیب مخلوق ہے کہ) جب اس کا پروردگار اس کو آزماتا ہے تو اسے عزت دیتا اور نعمت بخشتا ہے۔ تو کہتا ہے کہ (آہا) میرے پروردگار نے مجھے عزت بخشی
किन्तु मनुष्य का हाल यह है कि जब उसका रब इस प्रकार उसकी परीक्षा करता है कि उसे प्रतिष्ठा और नेमत प्रदान करता है, तो वह कहता है, "मेरे रब ने मुझे प्रतिष्ठित किया।"
But when He tries him and restricts his provision, he says, "My Lord has humiliated me."
اور جب (دوسری طرح) آزماتا ہے کہ اس پر روزی تنگ کر دیتا ہے تو کہتا ہے کہ (ہائے) میرے پروردگار نے مجھے ذلیل کیا
किन्तु जब कभी वह उसकी परीक्षा इस प्रकार करता है कि उसकी रोज़ी नपी-तुली कर देता है, तो वह कहता है, "मेरे रब ने मेरा अपमान किया।"
No! But you do not honor the orphan
نہیں بلکہ تم لوگ یتیم کی خاطر نہیں کرتے
कदापि नहीं, बल्कि तुम अनाथ का सम्मान नहीं करते,
And you do not encourage one another to feed the poor.
اور نہ مسکین کو کھانا کھلانے کی ترغیب دیتے ہو
और न मुहताज को खिलान पर एक-दूसरे को उभारते हो,
And you consume inheritance, devouring [it] altogether,
اور میراث کے مال سمیٹ کر کھا جاتے ہو
और सारी मीरास समेटकर खा जाते हो,
And you love wealth with immense love.
اور مال کو بہت ہی عزیز رکھتے ہو
और धन से उत्कट प्रेम रखते हो
No! When the earth has been leveled - pounded and crushed -
تو جب زمین کی بلندی کوٹ کوٹ کو پست کر دی جائے گی
कुछ नहीं, जब धरती कूट-कूटकर चुर्ण-विचुर्ण कर दी जाएगी,
And your Lord has come and the angels, rank upon rank,
اور تمہارا پروردگار (جلوہ فرما ہو گا) اور فرشتے قطار باندھ باندھ کر آ موجود ہوں گے
और तुम्हारा रब और फ़रिश्ता (बन्दों की) एक-एक पंक्ति के पास आएगा,
And brought [within view], that Day, is Hell - that Day, man will remember, but what good to him will be the remembrance?
اور دوزخ اس دن حاضر کی جائے گی تو انسان اس دن متنبہ ہو گا مگر تنبہ (سے) اسے (فائدہ) کہاں (مل سکے گا)
और जहन्नम को उस दिन लाया जाएगा, उस दिन मनुष्य चेतेगा, किन्तु कहाँ है उसके लिए लाभप्रद उस समय का चेतना?
He will say, "Oh, I wish I had sent ahead [some good] for my life."
کہے گا کاش میں نے اپنی زندگی (جاودانی کے لیے) کچھ آگے بھیجا ہوتا
वह कहेगा, "ऐ काश! मैंने अपने जीवन के लिए कुछ करके आगे भेजा होता।"
So on that Day, none will punish [as severely] as His punishment,
تو اس دن نہ کوئی خدا کے عذاب کی طرح کا (کسی کو) عذاب دے گا
फिर उस दिन कोई नहीं जो उसकी जैसी यातना दे,
And none will bind [as severely] as His binding [of the evildoers].
اور نہ کوئی ویسا جکڑنا جکڑے گا
और कोई नहीं जो उसकी जकड़बन्द की तरह बाँधे
[To the righteous it will be said], "O reassured soul,
اے اطمینان پانے والی روح!
"ऐ संतुष्ट आत्मा!
Return to your Lord, well-pleased and pleasing [to Him],
اپنے پروردگار کی طرف لوٹ چل۔ تو اس سے راضی وہ تجھ سے راضی
लौट अपने रब की ओर, इस तरह कि तू उससे राज़ी है वह तुझसे राज़ी है। अतः मेरे बन्दों में सम्मिलित हो जा। -
And enter among My [righteous] servants
تو میرے (ممتاز) بندوں میں شامل ہو جا
अतः मेरे बन्दों में सम्मिलित हो जा
And enter My Paradise."
اور میری بہشت میں داخل ہو جا
और प्रवेश कर मेरी जन्नत में।"
I swear by this city, Makkah -
ہمیں اس شہر (مکہ) کی قسم
सुनो! मैं क़सम खाता हूँ इस नगर (मक्का) की -
And you, [O Muhammad], are free of restriction in this city -
اور تم اسی شہر میں تو رہتے ہو
हाल यह है कि तुम इसी नगर में रह रहे हो -
And [by] the father and that which was born [of him],
اور باپ (یعنی آدم) اور اس کی اولاد کی قسم
और बाप और उसकी सन्तान की,
We have certainly created man into hardship.
کہ ہم نے انسان کو تکلیف (کی حالت) میں (رہنے والا) بنایا ہے
निस्संदेह हमने मनुष्य को पूर्ण मशक़्क़त (अनुकूलता और सन्तुलन) के साथ पैदा किया
Does he think that never will anyone overcome him?
کیا وہ خیال رکھتا ہے کہ اس پر کوئی قابو نہ پائے گا
क्या वह समझता है कि उसपर किसी का बस न चलेगा?
He says, "I have spent wealth in abundance."
کہتا ہے کہ میں نے بہت سا مال برباد کیا
कहता है कि "मैंने ढेरो माल उड़ा दिया।"
Does he think that no one has seen him?
کیا اسے یہ گمان ہے کہ اس کو کسی نے دیکھا نہیں
क्या वह समझता है कि किसी ने उसे देखा नहीं?
Have We not made for him two eyes?
بھلا ہم نےاس کو دو آنکھیں نہیں دیں؟
क्या हमने उसे नहीं दी दो आँखें,
And a tongue and two lips?
اور زبان اور دو ہونٹ (نہیں دیئے)
और एक ज़बान और दो होंठ?
And have shown him the two ways?
(یہ چیزیں بھی دیں) اور اس کو (خیر و شر کے) دونوں رستے بھی دکھا دیئے
और क्या ऐसा नहीं है कि हमने दिखाई उसे दो ऊँचाइयाँ?
But he has not broken through the difficult pass.
مگر وہ گھاٹی پر سے ہو کر نہ گزرا
किन्तु वह तो हुमककर घाटी में से गुजंरा ही नहीं और (न उसने मुक्ति का मार्ग पाया)
And what can make you know what is [breaking through] the difficult pass?
اور تم کیا سمجھے کہ گھاٹی کیا ہے؟
और तुम्हें क्या मालूम कि वह घाटी क्या है!
It is the freeing of a slave
کسی (کی) گردن کا چھڑانا
किसी गरदन का छुड़ाना
Or feeding on a day of severe hunger
یا بھوک کے دن کھانا کھلانا
या भूख के दिन खाना खिलाना
An orphan of near relationship
یتیم رشتہ دار کو
किसी निकटवर्ती अनाथ को,
Or a needy person in misery
یا فقیر خاکسار کو
या धूल-धूसरित मुहताज को;
And then being among those who believed and advised one another to patience and advised one another to compassion.
پھر ان لوگوں میں بھی (داخل) ہو جو ایمان لائے اور صبر کی نصیحت اور (لوگوں پر) شفقت کرنے کی وصیت کرتے رہے
फिर यह कि वह उन लोगों में से हो जो ईमान लाए और जिन्होंने एक-दूसरे को धैर्य की ताकीद की , और एक-दूसरे को दया की ताकीद की
Those are the companions of the right.
یہی لوگ صاحب سعادت ہیں
वही लोग है सौभाग्यशाली
But they who disbelieved in Our signs - those are the companions of the left.
اور جنہوں نے ہماری آیتوں کو نہ مانا وہ بدبخت ہیں
रहे वे लोग जिन्होंने हमारी आयातों का इनकार किया, वे दुर्भाग्यशाली लोग है
Over them will be fire closed in.
یہ لوگ آگ میں بند کر دیئے جائیں گے
उनपर आग होगी, जिसे बन्द कर दिया गया होगा
By the sun and its brightness
سورج کی قسم اور اس کی روشنی کی
साक्षी है सूर्य और उसकी प्रभा,
And [by] the moon when it follows it
اور چاند کی جب اس کے پیچھے نکلے
और चन्द्रमा जबकि वह उनके पीछे आए,
And [by] the day when it displays it
اور دن کی جب اُسے چمکا دے
और दिन, जबकि वह उसे प्रकट कर दे,
And [by] the night when it covers it
اور رات کی جب اُسے چھپا لے
और रात, जबकि वह उसको ढाँक ले
And [by] the sky and He who constructed it
اور آسمان کی اور اس ذات کی جس نے اسے بنایا
और आकाश और जैसा कुछ उसे उठाया,
And [by] the earth and He who spread it
اور زمین کی اور اس کی جس نے اسے پھیلایا
और धरती और जैसा कुछ उसे बिछाया
And [by] the soul and He who proportioned it
اور انسان کی اور اس کی جس نے اس (کے اعضا) کو برابر کیا
और आत्मा और जैसा कुछ उसे सँवारा
And inspired it [with discernment of] its wickedness and its righteousness,
پھر اس کو بدکاری (سے بچنے) اور پرہیزگاری کرنے کی سمجھ دی
फिर उसके दिल में डाली उसकी बुराई और उसकी परहेज़गारी
He has succeeded who purifies it,
کہ جس نے (اپنے) نفس (یعنی روح) کو پاک رکھا وہ مراد کو پہنچا
सफल हो गया जिसने उसे विकसित किया
And he has failed who instills it [with corruption].
اور جس نے اسے خاک میں ملایا وہ خسارے میں رہا
और असफल हुआ जिसने उसे दबा दिया
Thamud denied [their prophet] by reason of their transgression,
(قوم) ثمود نے اپنی سرکشی کے سبب (پیغمبر کو) جھٹلایا
समूद ने अपनी सरकशी से झुठलाया,
When the most wretched of them was sent forth.
جب ان میں سے ایک نہایت بدبخت اٹھا
जब उनमें का सबसे बड़ा दुर्भाग्यशाली उठ खड़ा हुआ,
And the messenger of Allah [Salih] said to them, "[Do not harm] the she-camel of Allah or [prevent her from] her drink."
تو خدا کے پیغمبر (صالح) نے ان سے کہا کہ خدا کی اونٹنی اور اس کے پانی پینے کی باری سے عذر کرو
तो अल्लाह के रसूल ने उनसे कहा, "सावधान, अल्लाह की ऊँटनी और उसके पिलाने (की बारी) से।"
But they denied him and hamstrung her. So their Lord brought down upon them destruction for their sin and made it equal [upon all of them].
مگر انہوں نے پیغمبر کو جھٹلایا اور اونٹنی کی کونچیں کاٹ دیں تو خدا نے ان کےگناہ کے سبب ان پر عذاب نازل کیا اور سب کو (ہلاک کر کے) برابر کر دیا
किन्तु उन्होंने उसे झुठलाया और उस ऊँटनी की कूचें काट डाली। अन्ततः उनके रब ने उनके गुनाह के कारण उनपर तबाही डाल दी और उन्हें बराबर कर दिया
And He does not fear the consequence thereof.
اور اس کو ان کے بدلہ لینے کا کچھ بھی ڈر نہیں
और उसे उसके परिणाम का कोई भय नहीं
By the night when it covers
رات کی قسم جب (دن کو) چھپالے
साक्षी है रात जबकि वह छा जाए,
And [by] the day when it appears
اور دن کی قسم جب چمک اٹھے
और दिन जबकि वह प्रकाशमान हो,
And [by] He who created the male and female,
اور اس (ذات) کی قسم جس نے نر اور مادہ پیدا کیے
और नर और मादा का पैदा करना,
Indeed, your efforts are diverse.
کہ تم لوگوں کی کوششں طرح طرح کی ہے
कि तुम्हारा प्रयास भिन्न-भिन्न है
As for he who gives and fears Allah
تو جس نے (خدا کے رستے میں مال) دیا اور پرہیز گاری کی
तो जिस किसी ने दिया और डर रखा,
And believes in the best [reward],
اور نیک بات کو سچ جانا
और अच्छी चीज़ की पुष्टि की,
We will ease him toward ease.
اس کو ہم آسان طریقے کی توفیق دیں گے
हम उस सहज ढंग से उस चीज का पात्र बना देंगे, जो सहज और मृदुल (सुख-साध्य) है
But as for he who withholds and considers himself free of need
اور جس نے بخل کیا اور بےپروا بنا رہا
रहा वह व्यक्ति जिसने कंजूसी की और बेपरवाही बरती,
And denies the best [reward],
اور نیک بات کو جھوٹ سمجھا
और अच्छी चीज़ को झुठला दिया,
We will ease him toward difficulty.
اسے سختی میں پہنچائیں گے
हम उसे सहज ढंग से उस चीज़ का पात्र बना देंगे, जो कठिन चीज़ (कष्ट-साध्य) है
And what will his wealth avail him when he falls?
اور جب وہ (دوزخ کے گڑھے میں) گرے گا تو اس کا مال اس کے کچھ کام نہ آئے گا
और उसका माल उसके कुछ काम न आएगा, जब वह (सिर के बल) खड्ड में गिरेगा
Indeed, [incumbent] upon Us is guidance.
ہمیں تو راہ دکھا دینا ہے
निस्संदेह हमारे ज़िम्मे है मार्ग दिखाना
And indeed, to Us belongs the Hereafter and the first [life].
اور آخرت او ردنیا ہماری ہی چیزیں ہیں
और वास्तव में हमारे अधिकार में है आख़िरत और दुनिया भी
So I have warned you of a Fire which is blazing.
سو میں نے تم کو بھڑکتی آگ سے متنبہ کر دیا
अतः मैंने तुम्हें दहकती आग से सावधान कर दिया
None will [enter to] burn therein except the most wretched one.
اس میں وہی داخل ہو گا جو بڑا بدبخت ہے
इसमें बस वही पड़ेगा जो बड़ा ही अभागा होगा,
Who had denied and turned away.
جس نے جھٹلایا اور منہ پھیرا
जिसने झुठलाया और मुँह फेरा
But the righteous one will avoid it -
اور جو بڑا پرہیزگار ہے وہ (اس سے) بچا لیا جائے گا
और उससे बच जाएगा वह अत्यन्त परहेज़गार व्यक्ति,
[He] who gives [from] his wealth to purify himself
جو مال دیتا ہے تاکہ پاک ہو
जो अपना माल देकर अपने आपको निखारता है
And not [giving] for anyone who has [done him] a favor to be rewarded
اور (اس لیے) نہیں (دیتا کہ) اس پر کسی کا احسان (ہے) جس کا وہ بدلہ اتارتا ہے
और हाल यह है कि किसी का उसपर उपकार नहीं कि उसका बदला दिया जा रहा हो,
But only seeking the countenance of his Lord, Most High.
بلکہ اپنے خداوند اعلیٰ کی رضامندی حاصل کرنے کے لیے دیتا ہے
बल्कि इससे अभीष्ट केवल उसके अपने उच्च रब के मुख (प्रसन्नता) की चाह है
And he is going to be satisfied.
اور وہ عنقریب خوش ہو جائے گا
और वह शीघ्र ही राज़ी हो जाएगा
By the morning brightness
آفتاب کی روشنی کی قسم
साक्षी है चढ़ता दिन,
And [by] the night when it covers with darkness,
اور رات (کی تاریکی) کی جب چھا جائے
और रात जबकि उसका सन्नाटा छा जाए
Your Lord has not taken leave of you, [O Muhammad], nor has He detested [you].
کہ (اے محمدﷺ) تمہارے پروردگار نے نہ تو تم کو چھوڑا اور نہ (تم سے) ناراض ہوا
तुम्हारे रब ने तुम्हें न तो विदा किया और न वह बेज़ार (अप्रसन्न) हुआ
And the Hereafter is better for you than the first [life].
اور آخرت تمہارے لیے پہلی (حالت یعنی دنیا) سے کہیں بہتر ہے
और निश्चय ही बाद में आनेवाली (अवधि) तुम्हारे लिए पहलेवाली से उत्तम है
And your Lord is going to give you, and you will be satisfied.
اور تمہیں پروردگار عنقریب وہ کچھ عطا فرمائے گا کہ تم خوش ہو جاؤ گے
और शीघ्र ही तुम्हारा रब तुम्हें प्रदान करेगा कि तुम प्रसन्न हो जाओगे
Did He not find you an orphan and give [you] refuge?
بھلا اس نے تمہیں یتیم پا کر جگہ نہیں دی؟ (بےشک دی)
क्या ऐसा नहीं कि उसने तुम्हें अनाथ पाया तो ठिकाना दिया?
And He found you lost and guided [you],
اور رستے سے ناواقف دیکھا تو رستہ دکھایا
और तुम्हें मार्ग से अपरिचित पाया तो मार्ग दिखाया?
And He found you poor and made [you] self-sufficient.
اور تنگ دست پایا تو غنی کر دیا
और तुम्हें निर्धन पाया तो समृद्ध कर दिया?
So as for the orphan, do not oppress [him].
تو تم بھی یتیم پر ستم نہ کرنا
अतः जो अनाथ हो उसे मत दबाना,
And as for the petitioner, do not repel [him].
اور مانگنے والے کو جھڑکی نہ دینا
और जो माँगता हो उसे न झिझकना,
But as for the favor of your Lord, report [it].
اور اپنے پروردگار کی نعمتوں کا بیان کرتے رہنا
और जो तुम्हें रब की अनुकम्पा है, उसे बयान करते रहो
Did We not expand for you, [O Muhammad], your breast?
(اے محمدﷺ) کیا ہم نے تمہارا سینہ کھول نہیں دیا؟ (بےشک کھول دیا)
क्या ऐसा नहीं कि हमने तुम्हारा सीना तुम्हारे लिए खोल दिया?
And We removed from you your burden
اور تم پر سے بوجھ بھی اتار دیا
और तुमपर से तुम्हारा बोझ उतार दिया,
Which had weighed upon your back
جس نے تمہاری پیٹھ توڑ رکھی تھی
जो तुम्हारी कमर तोड़े डाल रहा था?
And raised high for you your repute.
اور تمہارا ذکر بلند کیا
और तुम्हारे लिए तुम्हारे ज़िक्र को ऊँचा कर दिया?
For indeed, with hardship [will be] ease.
ہاں ہاں مشکل کے ساتھ آسانی بھی ہے
अतः निस्संदेह कठिनाई के साथ आसानी भी है
Indeed, with hardship [will be] ease.
(اور) بے شک مشکل کے ساتھ آسانی ہے
निस्संदेह कठिनाई के साथ आसानी भी है
So when you have finished [your duties], then stand up [for worship].
تو جب فارغ ہوا کرو تو (عبادت میں) محنت کیا کرو
अतः जब निवृत हो तो परिश्रम में लग जाओ,
And to your Lord direct [your] longing.
اور اپنے پروردگار کی طرف متوجہ ہو جایا کرو
और अपने रब से लौ लगाओ
By the fig and the olive
انجیر کی قسم اور زیتون کی
साक्षी है तीन और ज़ैतून
And [by] Mount Sinai
اور طور سینین کی
और तूर सीनीन,
And [by] this secure city [Makkah],
اور اس امن والے شہر کی
और यह शान्तिपूर्ण भूमि (मक्का)
We have certainly created man in the best of stature;
کہ ہم نے انسان کو بہت اچھی صورت میں پیدا کیا ہے
निस्संदेह हमने मनुष्य को सर्वोत्तम संरचना के साथ पैदा किया
Then We return him to the lowest of the low,
پھر (رفتہ رفتہ) اس (کی حالت) کو (بدل کر) پست سے پست کر دیا
फिर हमने उसे निकृष्टतम दशा की ओर लौटा दिया, जबकि वह स्वयं गिरनेवाला बना
Except for those who believe and do righteous deeds, for they will have a reward uninterrupted.
مگر جو لوگ ایمان لائے اور نیک عمل کرتے رہے انکے لیے بےانتہا اجر ہے
सिवाय उन लोगों के जो ईमान लाए और जिन्होंने अच्छे कर्म किए, तो उनके लिए कभी न समाप्त होनेवाला बदला है
So what yet causes you to deny the Recompense?
تو (اے آدم زاد) پھر تو جزا کے دن کو کیوں جھٹلاتا ہے؟
अब इसके बाद क्या है, जो बदले के विषय में तुम्हें झुठलाए?
Is not Allah the most just of judges?
کیا خدا سب سے بڑا حاکم نہیں ہے؟
क्या अल्लाह सब हाकिमों से बड़ा हाकिम नहीं हैं?
Recite in the name of your Lord who created -
(اے محمدﷺ) اپنے پروردگار کا نام لے کر پڑھو جس نے (عالم کو) پیدا کیا
पढ़ो, अपने रब के नाम के साथ जिसने पैदा किया,
Created man from a clinging substance.
جس نے انسان کو خون کی پھٹکی سے بنایا
पैदा किया मनुष्य को जमे हुए ख़ून के एक लोथड़े से
Recite, and your Lord is the most Generous -
پڑھو اور تمہارا پروردگار بڑا کریم ہے
पढ़ो, हाल यह है कि तुम्हारा रब बड़ा ही उदार है,
Who taught by the pen -
جس نے قلم کے ذریعے سے علم سکھایا
जिसने क़लम के द्वारा शिक्षा दी,
Taught man that which he knew not.
اور انسان کو وہ باتیں سکھائیں جس کا اس کو علم نہ تھا
मनुष्य को वह ज्ञान प्रदान किया जिस वह न जानता था
No! [But] indeed, man transgresses
مگر انسان سرکش ہو جاتا ہے
कदापि नहीं, मनुष्य सरकशी करता है,
Because he sees himself self-sufficient.
جب کہ اپنے تیئں غنی دیکھتا ہے
इसलिए कि वह अपने आपको आत्मनिर्भर देखता है
Indeed, to your Lord is the return.
کچھ شک نہیں کہ (اس کو) تمہارے پروردگار ہی کی طرف لوٹ کر جانا ہے
निश्चय ही तुम्हारे रब ही की ओर पलटना है
Have you seen the one who forbids
بھلا تم نے اس شخص کو دیکھا جو منع کرتا ہے
क्या तुमने देखा उस व्यक्ति को
A servant when he prays?
(یعنی) ایک بندے کو جب وہ نماز پڑھنے لگتا ہے
जो एक बन्दे को रोकता है, जब वह नमाज़ अदा करता है? -
Have you seen if he is upon guidance
بھلا دیکھو تو اگر یہ راہِ راست پر ہو
तुम्हारा क्या विचार है? यदि वह सीधे मार्ग पर हो,
Or enjoins righteousness?
یا پرہیز گاری کا حکم کرے (تو منع کرنا کیسا)
या परहेज़गारी का हुक्म दे (उसके अच्छा होने में क्या संदेह है)
Have you seen if he denies and turns away -
اور دیکھو تو اگر اس نے دین حق کو جھٹلایا اور اس سے منہ موڑا (تو کیا ہوا)
तुम्हारा क्या विचार है? यदि उस (रोकनेवाले) ने झुठलाया और मुँह मोड़ा (तो उसके बुरा होने में क्या संदेह है) -
Does he not know that Allah sees?
کیااس کو معلوم نہیں کہ خدا دیکھ رہا ہے
क्या उसने नहीं जाना कि अल्लाह देख रहा है?
No! If he does not desist, We will surely drag him by the forelock -
دیکھو اگر وہ باز نہ آئے گا تو ہم (اس کی) پیشانی کے بال پکڑ گھسیٹیں گے
कदापि नहीं, यदि वह बाज़ न आया तो हम चोटी पकड़कर घसीटेंगे,
A lying, sinning forelock.
یعنی اس جھوٹے خطاکار کی پیشانی کے بال
झूठी, ख़ताकार चोटी
Then let him call his associates;
تو وہ اپنے یاروں کی مجلس کو بلالے
अब बुला ले वह अपनी मजलिस को!
We will call the angels of Hell.
ہم بھی اپنے موکلانِ دوزخ کو بلا لیں گے
हम भी बुलाए लेते है सिपाहियों को
No! Do not obey him. But prostrate and draw near [to Allah].
دیکھو اس کا کہا نہ ماننا اور قربِ (خدا) حاصل کرتے رہنا
कदापि नहीं, उसकी बात न मानो और सजदे करते और क़रीब होते रहो
Indeed, We sent the Qur'an down during the Night of Decree.
ہم نے اس (قرآن) کو شب قدر میں نازل (کرنا شروع) کیا
हमने इसे क़द्र की रात में अवतरित किया
And what can make you know what is the Night of Decree?
اور تمہیں کیا معلوم کہ شب قدر کیا ہے؟
और तुम्हें क्या मालूम कि क़द्र की रात क्या है?
The Night of Decree is better than a thousand months.
شب قدر ہزار مہینے سے بہتر ہے
क़द्र की रात उत्तम है हज़ार महीनों से,
The angels and the Spirit descend therein by permission of their Lord for every matter.
اس میں روح (الامین) اور فرشتے ہر کام کے (انتظام کے) لیے اپنے پروردگار کے حکم سے اترتے ہیں
उसमें फ़रिश्तें और रूह हर महत्वपूर्ण मामलें में अपने रब की अनुमति से उतरते है
Peace it is until the emergence of dawn.
یہ (رات) طلوع صبح تک (امان اور) سلامتی ہے
वह रात पूर्णतः शान्ति और सलामती है, उषाकाल के उदय होने तक
Those who disbelieved among the People of the Scripture and the polytheists were not to be parted [from misbelief] until there came to them clear evidence -
جو لوگ کافر ہیں (یعنی) اہل کتاب اور مشرک وہ (کفر سے) باز رہنے والے نہ تھے جب تک ان کے پاس کھلی دلیل (نہ) آتی
किताबवालों और मुशरिकों (बहुदेववादियों) में से जिन लोगों ने इनकार किया वे कुफ़्र (इनकार) से अलग होनेवाले नहीं जब तक कि उनके पास स्पष्ट प्रमाण न आ जाए;
A Messenger from Allah, reciting purified scriptures
(یعنی) خدا کے پیغمبر جو پاک اوراق پڑھتے ہیں
अल्लाह की ओर से एक रसूल पवित्र पृष्ठों को पढ़ता हुआ;
Within which are correct writings.
جن میں (مستحکم) آیتیں لکھی ہوئی ہیں
जिनमें ठोस और ठीक आदेश अंकित हों,
Nor did those who were given the Scripture become divided until after there had come to them clear evidence.
اور اہل کتاب جو متفرق (و مختلف) ہوئے ہیں تو دلیل واضح آنے کے بعد (ہوئے ہیں)
हालाँकि जिन्हें किताब दी गई थी। वे इसके पश्चात फूट में पड़े कि उनके पास स्पष्ट प्रमाण आ चुका था
And they were not commanded except to worship Allah, [being] sincere to Him in religion, inclining to truth, and to establish prayer and to give zakah. And that is the correct religion.
اور ان کو حکم تو یہی ہوا تھا کہ اخلاص عمل کے ساتھ خدا کی عبادت کریں (اور) یکسو ہو کراورنماز پڑھیں اور زکوٰة دیں اور یہی سچا دین ہے
और उन्हें आदेश भी बस यही दिया गया था कि वे अल्लाह की बन्दगी करे निष्ठा एवं विनयशीलता को उसके लिए विशिष्ट करके, बिलकुल एकाग्र होकर, और नमाज़ की पाबन्दी करें और ज़कात दे। और यही है सत्यवादी समुदाय का धर्म
Indeed, they who disbelieved among the People of the Scripture and the polytheists will be in the fire of Hell, abiding eternally therein. Those are the worst of creatures.
جو لوگ کافر ہیں (یعنی) اہل کتاب اور مشرک وہ دوزخ کی آگ میں پڑیں گے (اور) ہمیشہ اس میں رہیں گے۔ یہ لوگ سب مخلوق سے بدتر ہیں
निस्संदेह किताबवालों और मुशरिकों (बहुदेववादियों) में से जिन लोगों ने इनकार किया है, वे जहन्नम की आग में पड़ेगे; उसमें सदैव रहने के लिए। वही पैदा किए गए प्राणियों में सबसे बुरे है
Indeed, they who have believed and done righteous deeds - those are the best of creatures.
(اور) جو لوگ ایمان لائے اور نیک عمل کرتے رہے وہ تمام خلقت سے بہتر ہیں
किन्तु निश्चय ही वे लोग, जो ईमान लाए और उन्होंने अच्छे कर्म किए पैदा किए गए प्राणियों में सबसे अच्छे है
Their reward with Allah will be gardens of perpetual residence beneath which rivers flow, wherein they will abide forever, Allah being pleased with them and they with Him. That is for whoever has feared his Lord.
ان کا صلہ ان کے پروردگار کے ہاں ہمیشہ رہنے کے باغ ہیں جن کے نیچے نہریں بہہ رہی ہیں ابدالاباد ان میں رہیں گے۔ خدا ان سے خوش اور وہ اس سے خوش۔ یہ (صلہ) اس کے لیے ہے جو اپنے پروردگار سے ڈرتا رہا
उनका बदला उनके अपने रब के पास सदाबहार बाग़ है, जिनके नीचे नहरें बह रही होंगी। उनमें वे सदैव रहेंगे। अल्लाह उनसे राज़ी हुआ और वे उससे राज़ी हुए। यह कुछ उसके लिए है, जो अपने रब से डरा
When the earth is shaken with its [final] earthquake
جب زمین بھونچال سے ہلا دی جائے گی
जब धरती इस प्रकार हिला डाली जाएगी जैसा उसे हिलाया जाना है,
And the earth discharges its burdens
اور زمین اپنے (اندر) کے بوجھ نکال ڈالے گی
और धरती अपने बोझ बाहर निकाल देगी,
And man says, "What is [wrong] with it?" -
اور انسان کہے گا کہ اس کو کیا ہوا ہے؟
और मनुष्य कहेगा, "उसे क्या हो गया है?"
That Day, it will report its news
اس روز وہ اپنے حالات بیان کردے گی
उस दिन वह अपना वृत्तांत सुनाएगी,
Because your Lord has commanded it.
کیونکہ تمہارے پروردگار نے اس کو حکم بھیجا (ہوگا)
इस कारण कि तुम्हारे रब ने उसे यही संकेत किया होगा
That Day, the people will depart separated [into categories] to be shown [the result of] their deeds.
اس دن لوگ گروہ گروہ ہو کر آئیں گے تاکہ ان کو ان کے اعمال دکھا دیئے جائیں
उस दिन लोग अलग-अलग निकलेंगे, ताकि उन्हें कर्म दिखाए जाएँ
So whoever does an atom's weight of good will see it,
تو جس نے ذرہ بھر نیکی کی ہو گی وہ اس کو دیکھ لے گا
अतः जो कोई कणभर भी नेकी करेगा, वह उसे देख लेगा,
And whoever does an atom's weight of evil will see it.
اور جس نے ذرہ بھر برائی کی ہوگی وہ اسے دیکھ لے گا
और जो कोई कणभर भी बुराई करेगा, वह भी उसे देख लेगा
By the racers, panting,
ان سرپٹ دوڑنے والے گھوڑوں کی قسم جو ہانپ اٹھتےہیں
साक्षी है जो हाँफते-फुँकार मारते हुए दौड़ते है,
And the producers of sparks [when] striking
پھر (پتھروں پر نعل) مار کر آگ نکالتے ہیں
फिर ठोकरों से चिनगारियाँ निकालते है,
And the chargers at dawn,
پھر صبح کو چھاپہ مارتے ہیں
फिर सुबह सवेरे धावा मारते होते है,
Stirring up thereby [clouds of] dust,
پھر اس میں گرد اٹھاتے ہیں
उसमें उठाया उन्होंने गर्द-गुबार
Arriving thereby in the center collectively,
پھر اس وقت دشمن کی فوج میں جا گھستے ہیں
और इसी हाल में वे दल में जा घुसे
Indeed mankind, to his Lord, is ungrateful.
کہ انسان اپنے پروردگار کا احسان ناشناس (اور ناشکرا) ہے
निस्संदेह मनुष्य अपने रब का बड़ा अकृतज्ञ हैं,
And indeed, he is to that a witness.
اور وہ اس سے آگاہ بھی ہے
और निश्चय ही वह स्वयं इसपर गवाह है!
And indeed he is, in love of wealth, intense.
وہ تو مال سے سخت محبت کرنے والا ہے
और निश्चय ही वह धन के मोह में बड़ा दृढ़ है
But does he not know that when the contents of the graves are scattered
کیا وہ اس وقت کو نہیں جانتا کہ جو (مردے) قبروں میں ہیں وہ باہر نکال لیے جائیں گے
तो क्या वह जानता नहीं जब उगवला लिया जाएगा तो क़ब्रों में है
And that within the breasts is obtained,
اور جو (بھید) دلوں میں ہیں وہ ظاہر کر دیئے جائیں گے
और स्पष्ट अनावृत्त कर दिया जाएगा तो कुछ सीनों में है
Indeed, their Lord with them, that Day, is [fully] Acquainted.
بےشک ان کا پروردگار اس روز ان سے خوب واقف ہوگا
निस्संदेह उनका रब उस दिन उनकी पूरी ख़बर रखता होगा
The Striking Calamity -
کھڑ کھڑانے والی
वह खड़खड़ानेवाली!
What is the Striking Calamity?
کھڑ کھڑانے والی کیا ہے؟
क्या है वह खड़खड़ानेवाली?
And what can make you know what is the Striking Calamity?
اور تم کیا جانوں کھڑ کھڑانے والی کیا ہے؟
और तुम्हें क्या मालूम कि क्या है वह खड़खड़ानेवाली?
It is the Day when people will be like moths, dispersed,
(وہ قیامت ہے) جس دن لوگ ایسے ہوں گے جیسے بکھرے ہوئے پتنگے
जिस दिन लोग बिखरे हुए पतंगों के सदृश हो जाएँगें,
And the mountains will be like wool, fluffed up.
اور پہاڑ ایسے ہو جائیں گے جیسے دھنکی ہوئی رنگ برنگ کی اون
और पहाड़ के धुन के हुए रंग-बिरंग के ऊन जैसे हो जाएँगे
Then as for one whose scales are heavy [with good deeds],
تو جس کے (اعمال کے) وزن بھاری نکلیں گے
फिर जिस किसी के वज़न भारी होंगे,
He will be in a pleasant life.
وہ دل پسند عیش میں ہو گا
वह मनभाते जीवन में रहेगा
But as for one whose scales are light,
اور جس کے وزن ہلکے نکلیں گے
और रहा वह व्यक्ति जिसके वज़न हलके होंगे,
His refuge will be an abyss.
اس کا مرجع ہاویہ ہے
उसकी माँ होगी गहरा खड्ड
And what can make you know what that is?
اور تم کیا سمجھے کہ ہاویہ کیا چیز ہے؟
और तुम्हें क्या मालूम कि वह क्या है?
It is a Fire, intensely hot.
دہکتی ہوئی آگ ہے
आग है दहकती हुई
Competition in [worldly] increase diverts you
(لوگو) تم کو (مال کی) بہت سی طلب نے غافل کر دیا
तुम्हें एक-दूसरे के मुक़ाबले में बहुतायत के प्रदर्शन और घमंड ने ग़फ़़लत में डाल रखा है,
Until you visit the graveyards.
یہاں تک کہ تم نے قبریں جا دیکھیں
यहाँ तक कि तुम क़ब्रिस्तानों में पहुँच गए
No! You are going to know.
دیکھو تمہیں عنقریب معلوم ہو جائے گا
कुछ नहीं, तुम शीघ्र ही जान लोगे
Then no! You are going to know.
پھر دیکھو تمہیں عنقریب معلوم ہو جائے گا
फिर, कुछ नहीं, तुम्हें शीघ्र ही मालूम हो जाएगा -
No! If you only knew with knowledge of certainty...
دیکھو اگر تم جانتے (یعنی) علم الیقین (رکھتے تو غفلت نہ کرتے)
कुछ नहीं, अगर तुम विश्वसनीय ज्ञान के रूप में जान लो! (तो तुम धन-दौलत के पुजारी न बनो) -
You will surely see the Hellfire.
تم ضرور دوزخ کو دیکھو گے
अवश्य ही तुम भड़कती आग से दो-चार होगे
Then you will surely see it with the eye of certainty.
پھر اس کو (ایسا) دیکھو گے (کہ) عین الیقین (آ جائے گا)
फिर सुनो, उसे अवश्य देखोगे इस दशा में कि वह यथावत विश्वास होगा
Then you will surely be asked that Day about pleasure.
پھر اس روز تم سے (شکر) نعمت کے بارے میں پرسش ہو گی
फिर निश्चय ही उस दिन तुमसे नेमतों के बारे में पूछा जाएगा
By time,
عصر کی قسم
गवाह है गुज़रता समय,
Indeed, mankind is in loss,
کہ انسان نقصان میں ہے
कि वास्तव में मनुष्य घाटे में है,
Except for those who have believed and done righteous deeds and advised each other to truth and advised each other to patience.
مگر وہ لوگ جو ایمان لائے اور نیک عمل کرتے رہے اور آپس میں حق (بات) کی تلقین اور صبر کی تاکید کرتے رہے
सिवाय उन लोगों के जो ईमान लाए और अच्छे कर्म किए और एक-दूसरे को हक़ की ताकीद की, और एक-दूसरे को धैर्य की ताकीद की
Woe to every scorner and mocker
ہر طعن آمیز اشارتیں کرنے والے چغل خور کی خرابی ہے
तबाही है हर कचो के लगानेवाले, ऐब निकालनेवाले के लिए,
Who collects wealth and [continuously] counts it.
جو مال جمع کرتا اور اس کو گن گن کر رکھتا ہے
जो माल इकट्ठा करता और उसे गिनता रहा
He thinks that his wealth will make him immortal.
(اور) خیال کرتا ہے کہ اس کا مال اس کی ہمیشہ کی زندگی کا موجب ہو گا
समझता है कि उसके माल ने उसे अमर कर दिया
No! He will surely be thrown into the Crusher.
ہر گز نہیں وہ ضرور حطمہ میں ڈالا جائے گا
कदापि नहीं, वह चूर-चूर कर देनेवाली में फेंक दिया जाएगा,
And what can make you know what is the Crusher?
اور تم کیا سمجھے حطمہ کیا ہے؟
और तुम्हें क्या मालूम कि वह चूर-चूर कर देनेवाली क्या है?
It is the fire of Allah, [eternally] fueled,
وہ خدا کی بھڑکائی ہوئی آگ ہے
वह अल्लाह की दहकाई हुई आग है,
Which mounts directed at the hearts.
جو دلوں پر جا لپٹے گی
जो झाँक लेती है दिलों को
Indeed, Hellfire will be closed down upon them
(اور) وہ اس میں بند کر دیئے جائیں گے
वह उनपर ढाँककर बन्द कर दी गई होगी,
In extended columns.
(یعنی آگ کے) لمبے لمبے ستونوں میں
लम्बे-लम्बे स्तम्भों में
Have you not considered, [O Muhammad], how your Lord dealt with the companions of the elephant?
کیا تم نے نہیں دیکھا کہ تمہارے پروردگار نے ہاتھی والوں کے ساتھ کیا کیا
क्या तुमने देखा नहीं कि तुम्हारे रब ने हाथीवालों के साथ कैसा बरताव किया?
Did He not make their plan into misguidance?
کیا ان کا داؤں غلط نہیں کیا؟ (گیا)
क्या उसने उनकी चाल को अकारथ नहीं कर दिया?
And He sent against them birds in flocks,
اور ان پر جھلڑ کے جھلڑ جانور بھیجے
और उनपर नियुक्त होने को झुंड के झुंड पक्षी भेजे,
Striking them with stones of hard clay,
جو ان پر کھنگر کی پتھریاں پھینکتے تھے
उनपर कंकरीले पत्थर मार रहे थे
And He made them like eaten straw.
تو ان کو ایسا کر دیا جیسے کھایا ہوا بھس
अन्ततः उन्हें ऐसा कर दिया, जैसे खाने का भूसा हो
For the accustomed security of the Quraysh -
قریش کے مانوس کرنے کے سبب
कितना है क़ुरैश को लगाए और परचाए रखना,
Their accustomed security [in] the caravan of winter and summer -
(یعنی) ان کو جاڑے اور گرمی کے سفر سے مانوس کرنے کے سبب
लगाए और परचाए रखना उन्हें जाड़े और गर्मी की यात्रा से
Let them worship the Lord of this House,
لوگوں کو چاہیئے کہ (اس نعمت کے شکر میں) اس گھر کے مالک کی عبادت کریں
अतः उन्हें चाहिए कि इस घर (काबा) के रब की बन्दगी करे,
Who has fed them, [saving them] from hunger and made them safe, [saving them] from fear.
جس نے ان کو بھوک میں کھانا کھلایا اور خوف سے امن بخشا
जिसने उन्हें खिलाकर भूख से बचाया और निश्चिन्तता प्रदान करके भय से बचाया
Have you seen the one who denies the Recompense?
بھلا تم نے اس شخص کو دیکھا جو (روزِ) جزا کو جھٹلاتا ہے؟
क्या तुमने उसे देखा जो दीन को झुठलाता है?
For that is the one who drives away the orphan
یہ وہی (بدبخت) ہے، جو یتیم کو دھکے دیتا ہے
वही तो है जो अनाथ को धक्के देता है,
And does not encourage the feeding of the poor.
اور فقیر کو کھانا کھلانے کے لیے (لوگوں کو) ترغیب نہیں دیتا
और मुहताज के खिलाने पर नहीं उकसाता
So woe to those who pray
تو ایسے نمازیوں کی خرابی ہے
अतः तबाही है उन नमाज़ियों के लिए,
[But] who are heedless of their prayer -
جو نماز کی طرف سے غافل رہتے ہیں
जो अपनी नमाज़ से ग़ाफिल (असावधान) हैं,
Those who make show [of their deeds]
جو ریا کاری کرتے ہیں
जो दिखावे के लिए कार्य करते हैं,
And withhold [simple] assistance.
اور برتنے کی چیزیں عاریتہً نہیں دیتے
और साधारण बरतने की चीज़ भी किसी को नहीं देते
Indeed, We have granted you, [O Muhammad], al-Kawthar.
(اے محمدﷺ) ہم نے تم کو کوثر عطا فرمائی ہے
निश्चय ही हमने तुम्हें कौसर प्रदान किया,
So pray to your Lord and sacrifice [to Him alone].
تو اپنے پروردگار کے لیے نماز پڑھا کرو اور قربانی دیا کرو
अतः तुम अपने रब ही के लिए नमाज़ पढ़ो और (उसी के दिन) क़़ुरबानी करो
Indeed, your enemy is the one cut off.
کچھ شک نہیں کہ تمہارا دشمن ہی بےاولاد رہے گا
निस्संदेह तुम्हारा जो वैरी है वही जड़कटा है
Say, "O disbelievers,
(اے پیغمبر ان منکران اسلام سے) کہہ دو کہ اے کافرو!
कह दो, "ऐ इनकार करनेवालो!"
I do not worship what you worship.
جن (بتوں) کو تم پوچتے ہو ان کو میں نہیں پوجتا
मैं वैसी बन्दगी नहीं करूँगा जैसी बन्दगी तुम करते हो,
Nor are you worshippers of what I worship.
اور جس (خدا) کی میں عبادت کرتا ہوں اس کی تم عبادت نہیں کرتے
और न तुम वैसी बन्दगी करनेवाले हो जैसी बन्दगी में करता हूँ
Nor will I be a worshipper of what you worship.
اور (میں پھر کہتا ہوں کہ) جن کی تم پرستش کرتے ہوں ان کی میں پرستش کرنے والا نہیں ہوں
और न मैं वैसी बन्दगी करनेवाला हूँ जैसी बन्दगी तुमने की है
Nor will you be worshippers of what I worship.
اور نہ تم اس کی بندگی کرنے والے (معلوم ہوتے) ہو جس کی میں بندگی کرتا ہوں
और न तुम वैसी बन्दगी करनेवाला हुए जैसी बन्दगी मैं करता हूँ
For you is your religion, and for me is my religion."
تم اپنے دین پر میں اپنے دین پر
तुम्हारे लिए तूम्हारा धर्म है और मेरे लिए मेरा धर्म!"
When the victory of Allah has come and the conquest,
جب خدا کی مدد آ پہنچی اور فتح (حاصل ہو گئی)
जब अल्लाह की सहायता आ जाए और विजय प्राप्त हो,
And you see the people entering into the religion of Allah in multitudes,
اور تم نے دیکھ لیا کہ لوگ غول کے غول خدا کے دین میں داخل ہو رہے ہیں
और तुम लोगों को देखो कि वे अल्लाह के दीन (धर्म) में गिरोह के गिरोह प्रवेश कर रहे है,
Then exalt [Him] with praise of your Lord and ask forgiveness of Him. Indeed, He is ever Accepting of repentance.
تو اپنے پروردگار کی تعریف کے ساتھ تسبیح کرو اور اس سے مغفرت مانگو، بے شک وہ معاف کرنے والا ہے
तो अपने रब की प्रशंसा करो और उससे क्षमा चाहो। निस्संदेह वह बड़ा तौबा क़बूल करनेवाला है
May the hands of Abu Lahab be ruined, and ruined is he.
ابولہب کے ہاتھ ٹوٹیں اور وہ ہلاک ہو
टूट गए अबू लहब के दोनों हाथ और वह स्वयं भी विनष्ट हो गया!
His wealth will not avail him or that which he gained.
نہ تو اس کا مال ہی اس کے کچھ کام آیا اور نہ وہ جو اس نے کمایا
न उसका माल उसके काम आया और न वह कुछ जो उसने कमाया
He will [enter to] burn in a Fire of [blazing] flame
وہ جلد بھڑکتی ہوئی آگ میں داخل ہو گا
वह शीघ्र ही प्रज्वलित भड़कती आग में पड़ेगा,
And his wife [as well] - the carrier of firewood.
اور اس کی جورو بھی جو ایندھن سر پر اٹھائے پھرتی ہے
और उसकी स्त्री भी ईधन लादनेवाली,
Around her neck is a rope of [twisted] fiber.
اس کے گلے میں مونج کی رسّی ہو گی
उसकी गरदन में खजूर के रेसों की बटी हुई रस्सी पड़ी है
Say, "He is Allah, [who is] One,
کہو کہ وہ (ذات پاک جس کا نام) الله (ہے) ایک ہے
कहो, "वह अल्लाह यकता है,
Allah, the Eternal Refuge.
معبود برحق جو بےنیاز ہے
अल्लाह निरपेक्ष (और सर्वाधार) है,
He neither begets nor is born,
نہ کسی کا باپ ہے اور نہ کسی کا بیٹا
न वह जनिता है और न जन्य,
Nor is there to Him any equivalent."
اور کوئی اس کا ہمسر نہیں
और न कोई उसका समकक्ष है।"
Say, "I seek refuge in the Lord of daybreak
کہو کہ میں صبح کے پروردگار کی پناہ مانگتا ہوں
कहो, "मैं शरण लेता हूँ, प्रकट करनेवाले रब की,
From the evil of that which He created
ہر چیز کی بدی سے جو اس نے پیدا کی
जो कुछ भी उसने पैदा किया उसकी बुराई से,
And from the evil of darkness when it settles
اور شب تاریکی کی برائی سے جب اس کااندھیرا چھا جائے
और अँधेरे की बुराई से जबकि वह घुस आए,
And from the evil of the blowers in knots
اور گنڈوں پر (پڑھ پڑھ کر) پھونکنے والیوں کی برائی سے
और गाँठो में फूँक मारने-वालों की बुराई से,
And from the evil of an envier when he envies."
اور حسد کرنے والے کی برائی سے جب حسد کرنے لگے
और ईर्ष्यालु की बुराई से, जब वह ईर्ष्या करे।"
Say, "I seek refuge in the Lord of mankind,
کہو کہ میں لوگوں کے پروردگار کی پناہ مانگتا ہوں
कहो, "मैं शरण लेता हूँ मनुष्यों के रब की
The Sovereign of mankind.
(یعنی) لوگوں کے حقیقی بادشاہ کی
मनुष्यों के सम्राट की
The God of mankind,
لوگوں کے معبود برحق کی
मनुष्यों के उपास्य की
From the evil of the retreating whisperer -
(شیطان) وسوسہ انداز کی برائی سے جو (خدا کا نام سن کر) پیچھے ہٹ جاتا ہے
वसवसा डालनेवाले, खिसक जानेवाले की बुराई से
Who whispers [evil] into the breasts of mankind -
جو لوگوں کے دلوں میں وسوسے ڈالتا ہے
जो मनुष्यों के सीनों में वसवसा डालता हैं
From among the jinn and mankind."
وہ جنّات میں سے (ہو) یا انسانوں میں سے
जो जिन्नों में से भी होता हैं और मनुष्यों में से भी